पदार्थ -

१.(न:) = हमें (पितृणाम्) = माता-पिता आदि के उनसे किये जानेवाले (इष्टापूर्तम्) = इष्ट और पूर्त यज्ञ व वापी, कूप, तड़ागादि के निर्माण के कार्य (अवतु) = प्रीणित करनेवाले हों। हम भी अपने पूर्वजों की भाँति इन इष्ट-पूर्त आदि कार्यों को करनेवाले हों। (अमम) = इस इष्ट व पूर्त को मैं आ (ददे) = सर्वथा ग्रहण करता हूँ, जिससे मैं (दैव्येन हरसा) = दिव्य तेज को प्राप्त करनेवाला बन सकूँ। दिव्य तेज के हेतु से मैं इष्टापूर्त को अपनाता हूँ। २. इसलिए मैं भी इष्टापूर्त को अपनाता हूँ कि (तिसृभिः अशीतिभि:) = [अश् व्याप्ती]-तीनों व्यासियों के हेतु से, अर्थात् शरीर, मन व बुद्धि के तेज का मैं अपने में व्यापन कर सकूँ, (सामगेभि:) = साम का गान करने के हेतु से अर्थात् मैं साममन्त्रों से प्रभु का गायन करनेवाला बन सकूँ, (आदित्येभिः) = आदित्यों के हेतु से-मैं गुणों का आदान करनेवाला बनूं। (वसुभि:) = वसुओं के हेतु से-उत्तम निवासवाला बनूं और (अङ्गिरोभि:) = अङ्गिरसों के हेतु से, अर्थात् मैं अङ्ग-प्रत्यङ्ग में रसवाला बन पाँका इष्ट व पूर्त आदि कों में लगने का यह परिणाम है कि [क] शरीर, मन व बुद्धि का तेज प्राप्त होता है [ख] प्रभु-उपासना की वृत्ति उत्पन्न होती है, [ग] गुणों के ग्रहण का भाव उत्पन्न होता है, [घ] शरीर में उत्तमता से निवास होता है, [ङ] अङ्ग-प्रत्यङ्ग रसमय बना रहता है और [च] दिव्य तेज प्राप्त होता है।

भावार्थ -

इष्ट व पूर्त हमारे शरीर, मन व बुद्धि को तेजस्वी बनाकर हमें दिव्य तेजबाला बनाते हैं।

 

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