पदार्थ -

१. (यथा) = जैसे (सत्यं च अनृतं च) = सत्य और अनृत अर्थात् कृषि (न बिभीत:) = न तो डरते हैं और (न रिष्यत:) = न हिंसित होते हैं। (एव) = इसीप्रकार (मे प्राण) = हे मेरे प्राण ! (मा बिभे:) = तू भयभीत मत हो। २. पूर्व मन्त्रों में 'युलोक व प्रथिवीलोक' परस्पर विरोधी न होकर एक-दूसरे के पूरक हैं। इसीप्रकार दिन और रात','सूर्य और चन्द्र' तथा 'ब्रह्म और क्षत्र' परस्पर अविरुद्ध हैं। यहाँ भी सत्य और अनृत अविरोधी ही लेने चाहिएँ, अत: 'अनृत्त' शब्द यहाँ असत्य-झूठ का वाचक न होकर 'कृषि' का वाचक है-[अनृतं कृषिः-कोश]। ये सत्य और कृषि न भयभीत होते हैं और न हिसित होते हैं। कृषि में श्रम है-प्रकृति के साथ सम्पर्क है। इसमें यथासम्भव सत्यपूर्वक ही आजीविका चलती है। मन में सत्य है तो हाथों में अनृत-कृषि है। सत्य का पालन करनेवाला क्रषि द्वारा ही जीविका प्राप्त करने का ध्यान करता है। इसमें वह दूसरों की हानि न करके जीवन-यात्रा चलाता है। ३. हम अपने जीवन में सत्य और कृषि को अपनाकर निर्भय व अहिंसित बनें।

भावार्थ -

निर्भय जीवन के लिए मन में सत्य हो और हाथों में श्रम।

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