पदार्थ

(अस्मिन् भरे) इस जीवनसंग्राम में (वाजसातौ) अन्नभोगप्राप्ति के निमित्त (शुनं मघवानं नृतमम्) सुखकर धनवाले सर्वोपरि नायक को तथा (शृण्वन्तम्-उग्रम्) सुननेवाले-प्रतापी (समत्सु) संकटस्थलों में (वृत्राणि घ्नन्तम्) पापों को नष्ट करते हुए (धनानां सञ्जितम्) धनों के सम्यक् जय के निमित्त (इन्द्रम्) परमात्मा को (ऊतये हुवेम) रक्षा के लिये आमन्त्रित करते हैं ॥१८॥

भावार्थ

जीवनसंग्राम में अन्नभोगप्राप्ति की आवश्यकता को पूरी करनेवाले प्रसिद्ध नायक प्रतापी तापनाशक परमात्मा का स्मरण करना चाहिए ॥१८॥

विषय

शत्रुसंहार व धन प्राप्ति

पदार्थ

[१] (शुनम्) = उस आनन्दस्वरूप प्रभु को (हुवेम) = पुकारते हैं जो (मघवानम्) = सब ऐश्वर्यों व यज्ञोंवाले हैं (इन्द्रम्) = परमैश्वर्यवाले हैं । (अस्मिन्) भरे इस जीवन संग्राम में नृतमम्-हमारा उत्तम नेतृत्व करनेवाले हैं। वाजसातौ शक्ति प्राप्ति के निमित्त की जानेवाली हमारी प्रार्थनाओं को (शृण्वन्तम्) = जो सुनते हैं । [२] उस परमात्मा को जो (ऊतये) = हमारे रक्षण के लिए (उग्रम्) = हमारे शत्रुओं के लिए उग्र हैं, अत्यन्त तेजस्वी हैं। और (समत्सु) = संग्रामों में (वृत्राणि प्रन्तम्) = ज्ञान के आवरणभूत काम आदि शत्रुओं को नष्ट कर रहे हैं। तथा जो हमारे लिये इन शत्रुओं को नष्ट करके (धनानाम्) = धनों के सञ्जितम् सम्यक् विजेता हैं । इन धनों के द्वारा हम उत्तम जीवन को बितानेवाले होते हैं ।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु के नेतृत्व में हम शत्रुओं को जीतकर उत्कृष्ट ऐश्वर्य को प्राप्त करते हैं । इस सूक्त के प्रारम्भ में भी प्रभु को 'नृतम' शब्द से स्मरण किया है । [१] अन्तिम मन्त्र में भी इसी 'नृतम' शब्द का प्रयोग हुआ है। [२] इस प्रभु के नेतृत्व में चलने के कारण ही तो इसका ऋषि 'रेणु' कहलाया है [री गतौ] प्रभु के नेतृत्व में चलता हुआ यह प्रभु का आलिंगन करता है। [री श्लेषणे] यह प्रभु की तरह ही 'नारायण' बन जाता है, यही 'नारायण' अगले सूक्त का ऋषि है। प्रभु की तरह ही यह 'सर्वभूतहिते रत' होता है, नर-समूह का अयन [ शरण-स्थान ] बनता है । यह प्रभु का स्मरण करता हुआ कहता है-

विषय

उसकी स्तुति करनी आवश्यकीय। (

भावार्थ

हम लोग उस (मघवानम्) समस्त सुखदायक, पवित्र ऐश्वर्यों के स्वामी, (शुनं) महान् सुखस्वरूप, (इन्द्रम्) समस्त ऐश्वर्य के देने वाले, (वाज-सातौ नृ-तमम्) ऐश्वर्यों और ज्ञानों के देने में सब से श्रेष्ठ, नेता, (ऊतये) रक्षा के कार्य में (उग्रम्) सब से अधिक बलवान्, (शृण्वन्तं) भक्तों की सुनने वाले, (समत्सु) युद्धों में (वृत्राणि घ्नन्तम्) समस्त विघ्नों को नाश करने वाले और (धनानां सं-जितम्) समस्त ऐश्वर्यों का विजय करने वाले, उस प्रभु के (अस्मिन् भरे) इस समस्त पालनीय विश्व में, युद्ध में राजा के तुल्य सर्वोपरि जानकर (हुवेम) पुकारते हैं। इति षोडशो वर्गः॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ऋषि रेणुः॥ देवता—१–४, ६–१८ इन्द्रः। ५ इन्द्रासोमौ॥ छन्द:- १, ४, ६, ७, ११, १२, १५, १८ त्रिष्टुप्। २ आर्ची त्रिष्टुप्। ३, ५, ९, १०, १४, १६, १७ निचृत् त्रिष्टुप्। ८ पादनिचृत् त्रिष्टुप्। १३ आर्ची स्वराट् त्रिष्टुप्॥ अष्टादशर्चं सूक्तम्॥

पदार्थः

(अस्मिन् भरे वाजसातौ) अस्मिन् जीवनसंग्रामे अन्नभोगप्राप्तये (शुनं मघवानं नृतमम्) सुखकरं धनवन्तं सर्वोपरिनायकं तथा (शृण्वन्तम्-उग्रम्) श्रोतारं प्रतापिनं (समत्सु वृत्राणि घ्नन्तम्) संकटस्थलेषु पापानि नाशयन्तं (धनानां-संजितम्) धनानां सम्यग् जयनिमित्तं (इन्द्रम्-ऊतये हुवेम) परमात्मानं रक्षणायाह्वामहे ॥१८॥

Meaning

We invoke and adore Indra, lord of bliss, omnipotent, highest leader and guide of humanity in this our battle of life for protection, victory and further advancement. Indra is listening, blazing in battles, destroying demons of darkness, negativity and obstructions, and winning the honours, wealth and excellences of the world for humanity.

भावार्थ

जीवनाच्या संग्रामात अन्नभोगाच्या प्राप्तीची आवश्यकता पूर्ण करणाऱ्या प्रसिद्ध नायक, पराक्रमी तापनाशक परमेश्वराचे स्मरण केले पाहिजे. ॥१८॥