विषयः

अथ दक्षिणागुणानाह।

अन्वयः

हे इन्द्र भवान् नो भगो मातिधग्या ते मघोनी दक्षिणा जरित्रे वरं दुहीयत्सा यथा नः प्राप्नुयात्तथैतां स्तोतृभ्यः शिक्षा यतः सुवीरा वयं नूनं विदथे बृहद्वदेम ॥९॥

पदार्थः

(नूनम्) निश्चितम् (सा) विनयाढ्या क्रिया (ते) (प्रति) (वरम्) (जरित्रे) दानस्तावकाय (दुहीयत्) (इन्द्र) (दक्षिणा) (मघोनी) (शिक्ष) विद्या ग्राहय (स्तोतृभ्यः) विद्यामिच्छुभ्यः (मा) (अति) (धक्) दहेत् (भगः) प्रभावम् (नः) अस्मभ्यम् (बृहत्) (वदेम) (विदथे) (सुवीराः) ॥९॥

भावार्थः

अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। यस्याक्षया दक्षिणा शिक्षा चास्ति स वरः सर्वत्र सत्कृतः स्यादिति ॥९॥ अत्र विद्वत्सूर्य्यदातृदक्षिणागुणवर्णनादेतर्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह सङ्गतिर्वेद्या ॥ इत्येकोनविंशतितमं सूक्तं चतुर्विंशो वर्गश्च समाप्तः ॥

विषय

अब दक्षिणा के गुणों को कहते हैं।

पदार्थ

हे (इन्द्र) विद्वान् आप (नः) हमारे लिये (भगः) प्रभाव को (मा, अति, धक्) मत नष्ट करो और जो (ते) आपकी (मघोनी) ऐश्वर्यवती (दक्षिणा) दक्षिणा (जरित्रे) दान की स्तुति करनेवाले के (वरम्) उत्तम पदार्थ को (दुहीयत्) पूर्ण करे (सा) वह जैसे (नः) हम लोगों के लिये प्राप्त हो वैसे इसको (स्तोतृभ्यः) विद्या की कामना करनेवालों के लिये (शिक्ष) सिखाइये जिससे (सुवीराः) उत्तम वीरोंवाले हमलोग (नूनम्) निश्चय से (विदथे) संग्राम में (बृहत्) बहुत (वदेम) कहें ॥९॥

भावार्थ

इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। जिसकी अक्षय दक्षिणा और शिक्षा है, वह श्रेष्ठ और सर्वत्र सत्कार को पावे ॥९॥ इस सूक्त में विद्वान् सूर्य दाता और दक्षिणा के गुणों का वर्णन होने से इस सूक्त के अर्थ की पिछले सूक्त के अर्थ के साथ संगति जाननी चाहिये ॥ यह उन्नीसवाँ सूक्त और चौबीसवाँ वर्ग समाप्त हुआ ॥

विषय

ज्ञानयज्ञों में

पदार्थ

इस मन्त्र की व्याख्या २.११.२१ पर देखिए । सूक्त का भाव यही है कि प्रभु उपासक के वासनारूप शत्रुओं का विनाश करते हैं -उसके जीवन में ज्ञान के सूर्य को उदित करते हैं और उसे अभ्युदय को प्राप्त कराके उसके ऐहिक को भी उत्तम बनाते हैं। सो हम प्रभु के ही बनें ।

विषय

जिज्ञासु का कर्त्तव्य ।

भावार्थ

व्याख्या देखो सू० १८। ९॥ इति चतुर्विंशो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

गृत्समद ऋषिः ॥ इन्द्रो देवता ॥ छन्दः– १, २, ६, ८ विराट् त्रिष्टुप् । ९ त्रिष्टुप् । ३ पङ्क्तिः । ५, ७ भुरिक् पङ्क्तिः । ५ निचृत् पङ्क्तिः ॥ नवर्चं सूक्तम ॥

भावार्थ

या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. ज्याची अक्षय दक्षिणा शिक्षण आहे तो श्रेष्ठ असून सर्वत्र सत्कार प्राप्त करतो. ॥ ९ ॥

Meaning

Indra, lord of universal generosity, may that munificent hand of your liberality and grace deliver unto the celebrant the gift of his heart’s desire. O lord of glory, may your word of knowledge ever ring and shine for the disciples but never bum off their love and desire and the prosperity of us all. And may we, brave and blest with the brave, celebrate your glory in our holy yajnic actions.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

In the praise of Dakshina (honorarium or gift).

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O learned person ! you do not waste your influence for our sake. The large amount which you give away to the donors, we receive it in the form of honorarium or gift and nice commodities from such persons and that makes our living happy. We seek learning from you and therefore request you to teach us the art so that in the battlefield or in a duel, we may assert ourselves with our brave collogues.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

One who gives vast Dakshina (in the form of cash or kind) and also imparts education, he is accepted as a noble person and is always respected.

Foot Notes

(सा) विनयाढ्या क्रिया = The polite actions. (शिक्ष) विद्याग्राह्य = Teach. (स्तोतृभ्यः) विद्यामिच्छुभ्य: = For the seekers of learning.