विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह ॥

अन्वयः

हे देवा ऋभवोऽनिःशस्ता यूयं क्वापि नापाभूत यथाऽस्मिन् यज्ञे वो नातितृषाम तथाऽत्रेन्द्रेण सह सम्मदथ मरुद्भिः सह सम्मदथ राजभिः सह रत्नधेयाय सम्मदथ ॥११॥

पदार्थः

(न) निषेधे (अप, अभूत) तिरस्कृता भवत (न) (वः) युष्मान् (अतितृषाम) अतिृतृष्णायुक्तान् कुर्य्याम। अत्र संहितायामिति दीर्घः। (अनिःशस्ताः) निर्गतं शस्तं प्रशंसनं येभ्यस्तद्विरुद्धाः (ऋभवः) मेधाविनः (यज्ञे) राज्यपालनाख्ये (अस्मिन्) (सम्) (इन्द्रेण) ऐश्वर्य्येण (मदथ) आनन्दत (सम्) (मरुद्भिः) उत्तमैर्मनुष्यैः सह (सम्) (राजभिः) (रत्नधेयाय) रत्नानि धीयन्ते यस्मिन् कोषे तस्मै (देवाः) विद्वांसः ॥११॥

भावार्थः

ये लोभादिदोषरहिता राजप्रजाजनैः सह मिलित्वा गृहाश्रमव्यवहारमुन्नयन्ति ते क्वापि तिरस्कृता न भवन्ति ॥११॥ अत्र मेधाविगुणवर्णनादेतदर्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह सङ्गतिर्वेद्या ॥११॥ इति चतुस्त्रिंशत्तमं सूक्तं चतुर्थो वर्गश्च समाप्तः ॥

विषय

फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (देवाः) विद्वान् और (ऋभवः) बुद्धिमानो ! (अनिःशस्ताः) निरन्तर प्रशंसा को प्राप्त आप लोग कहीं भी (न) नहीं (अप, अभूत) तिरस्कृत हूजिये और जैसे (अस्मिन्) इस (यज्ञे) राज्यपालन करने रूप यज्ञ में (वः) तुम लोगों को (न) नहीं (अतितृषाम) अतितृष्णा युक्त करें, वैसे इस में (इन्द्रेण) ऐश्वर्य्य के साथ (सम्, मदथ) आनन्द करो और (मरुद्भिः) उत्तम मनुष्यों के साथ (सम्) आनन्द करो और (राजभिः) राजा लोगों के साथ (रत्नधेयाय) जिसमें धन रक्खे जाते हैं उस कोश के लिये (सम्) आनन्द करो ॥११॥

भावार्थ

जो लोभ आदि दोषों से रहित हुए राजा और प्रजाजनों के साथ मिल कर गृहाश्रम के व्यवहार की उन्नति करते हैं, वे कहीं तिरस्कृत नहीं होते हैं ॥११॥ इस सूक्त में मेधावी के गुण वर्णन होने से इस सूक्त के अर्थ की पिछले सूक्त के अर्थ के साथ सङ्गति है, यह जानना चाहिये ॥११॥ यह चौबीसवाँ सूक्त और चौथा वर्ग समाप्त हुआ ॥

विषय

ऋभुओं का संग

पदार्थ

[१] हे (ऋभव:) = ज्ञानदीप्त पुरुषो! (अस्मिन् यज्ञे) = इस जीवनयज्ञ में (न अप अभूत) = हमारे से दूर न होओ। (नः वः अतीतृषाम) = हम आपके प्यासे ही न रह जाएँ- 'आपके सम्पर्क को न प्राप्त कर सकें' ऐसा न हो । (अनि: शस्ता:) = हम इस जीवन में अनिन्दित बनें। [२] हे (देवा:) = देववृत्ति के पुरुषो! तुम (इन्द्रेण) = उस परमैश्वर्यशाली प्रभु से (संमदथ) = सम्यक् आनन्दित होओ। तुम्हें प्रभु की उपासना ही में आनन्द आये। (मरुद्भिः) = प्राणों के साथ तुम (सम्) = आनन्द का अनुभव करो, प्राणसाधना में प्राणायाम में तुम्हें आनन्द आये । (राजभिः) = ज्ञानदीप्त व व्यवस्थित [regulated] जीवनवाले पुरुषों के साथ तुम्हें (सम्) = आनन्द प्राप्त हो ऐसों का संग ही तुम्हारे लिए, रुचिकर हो । इस प्रकार तुम (रत्नधेयाय) = सब रमणीय वस्तुओं को धारण करनेवाले होओ।

भावार्थ

भावार्थ- हमें ऋभुओं का संग प्राप्त हो । देववृत्ति के पुरुष प्रभु की उपासना में, प्राणसाधना में व व्यवस्थित जीवन में आनन्द का अनुभव करें। अगला सूक्त भी इन ऋभुओं का ही वर्णन करता है -

विषय

ऋभु नाम से कहाने योग्य जनों का वर्णन ।

भावार्थ

हे (ऋभवः) सत्य ज्ञान और तेज के बल पर महान् सामर्थ्यवान् पुरुषो ! आप लोग (न अप भूत) हमसे दूर मत हुआ करें । (अस्मिन् यज्ञे) इस परस्पर सुसंगत, आदर सत्कार, मैत्रीभावादि से पूर्ण व्यवहार में आप सब लोग (अनिःशस्ताः) अनिन्दित हों । (वः) आप लोगों को (न अतीतृषाम) कभी न तरसावें । आप लोग (इन्द्रेण) ऐश्वर्यवान् राजा और (मरुद्भिः) वायुवत् बलवान् पुरुषों सहित (सं मदथ) अच्छी प्रकार आनन्दित होवो । हे (देवाः) दानशील पुरुषो ! आप लोग (रत्न-धेयाय) उत्तम रमणीय धन लेने की इच्छा करो तो (राजभिः) राजा के समान पुरुषों सहित (सं मदथ) अच्छी प्रकार हर्ष अनुभव करो । इति चतुर्थो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वामदेव ऋषिः ॥ ऋभवो देवता ॥ छन्दः– १ विराट् त्रिष्टुप् । २ भुरिक् त्रिष्टुप । ४, ६, ७, ८, ९ निचृत् त्रिष्टुप् । १० त्रिष्टुप् । ३,११ स्वराट् पंक्तिः । ५ भुरिक् पंक्तिः ॥ एकादशर्चं सूक्तम् ॥

भावार्थ

जे लोभ इत्यादी दोषांनी रहित असलेला राजा व प्रजा मिळून गृहस्थाश्रमाची उन्नती करतात ते कुठेही तिरस्कृत होत नाहीत. ॥ ११ ॥

Meaning

O Rbhus, never go away, never feel depreciated, never depressed. We shall never let you feel deprived, never thirsty for anything, you will ever feel praised and appreciated in this yajnic programme of creative life. Rejoice with Indra, ruler and commander of honour and power, rejoice with the Maruts, dynamic youthful citizens, and with the brilliant ruling leaders, O generous and refulgent creators of joy and prosperity, rejoice for the creation of the jewels of life’s beauty more and ever more.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The subject of genius persons is thrashed out.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O learned and genius persons ! you should never be neglected and humiliated. We never want you to be exceedingly greedy in this Yajna. Let us live happily and with prosperity, and enjoy the company of noble persons. You should also share the company of rulers, because they possess jewels and riches, and thus enjoy happiness.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

The persons free from greed should mingle with the rulers and its subjects, and thus progress in their married life. Such people are never neglected or humiliated.

Foot Notes

(अप, अभूत) तिरस्कृता भवत । = Neglected. (अतीतृषाम् )अतितृष्णायुक्तान् कुर्य्याम । अत्र संहितायामिति दीर्घः = Let us not be too greedy. (अनि:शस्ता:) निर्गतं शस्तं प्रशंसनं येभ्यस्तद्विरुद्धाः । = Always admired. (मरुद्भिः) उत्तमैर्मनुष्यैः सह । = In the company of noble persons.