विषय

७-९ परमेश्वर के गुणों का उपदेश।

पदार्थ

[हे जगदीश्वर !] (येन) जिस [नियम] से (सिन्धुम्) समुद्र में (महीः) भारी (अपः) जलों को (रथान् इव) रथों के समान (प्रचोदयः) तूने चलाया है, (ऋतस्य) सत्य के (पन्थाम्) मार्ग पर (यातवे) चलने के लिये (तम्) उस [नियम] को (ईमहे) हम माँगते हैं ॥९॥

भावार्थ

जिस प्रकार नियम से परमात्मा अन्तरिक्ष और पृथिवी के समुद्र में जगत् के उपकार के लिये जल भरता और रीता करता है, वैसे ही परमेश्वर की उपासना के साथ हम नियमपूर्वक पुरुषार्थी होकर उपकार करें ॥९॥

विषय

सोम-रक्षण के लाभ

पदार्थ

१. (येन) = जिस सोमपान-जनित मद से (सिन्धुम) = ज्ञाननदी को तथा (मही:) = उपासनावृत्तियों को और (अप:) = कर्मोंको, (रथान् इव) = शरीर-रथों को जैसे लक्ष्य की ओर, उसी प्रकार (प्रचोदयः) = आप प्रेरित करते हो (तम् ईमहे) = उस मद की हम याचना करते हैं। इस सोमपान-जनित मद से हमारे अन्दर ज्ञान-नदी प्रवाहित होती है, हमारे अन्दर उपासनावृत्ति जागती है तथा हम महत्त्वपूर्ण कर्मों को करते हैं और हमारा शरीर-रथ लक्ष्य की ओर चलता है। २. हम इसलिए सोमपान-जनित मद की याचना करते हैं कि हम (ऋतस्य) = यज्ञ के व सत्य के (पन्थाम् यातवे) = मार्ग पर चलनेवाले हों

भावार्थ

सोम-रक्षण से ज्ञान की प्राप्ति होती है, उपासनावृत्ति जागती है, हम उत्तम कर्मों में प्रवृत्त होते हैं, शरीर-रथ लक्ष्य की ओर बढ़ता है और हम ऋत व सत्य के मार्ग पर चलते इस सोम का रक्षण करनेवाला पुरुष 'नृमेध' बनता है-सबके साथ मिलकर चलनेवाला। यही अगले सूक्त के प्रथम तीन मन्त्रों का ऋषि है तथा चार से छह मन्त्रों तक 'विश्वमना:' ऋषि है-व्यापक मनवाला। यह नुमेध प्रार्थना करता है -

भाषार्थ

(येन) यतः आप (सिन्धुम्) स्यन्दनशील नदियों और (महीः अपः) समुद्र की महा जलराशि को ऐसी आसानी से (प्रचोदयः) प्रेरित कर रहे हैं (इव) जैसे कि (रथान्) अश्वरथों तथा विमानरथों को आसानी से प्रेरित किया जाता है, और आपने (यातवे) जीवन यात्रा के लिए, (ऋतस्य) सच्चाई के (पन्थाम्) मार्ग को, वेदों द्वारा, (प्रचोदयः) प्रकाशित किया है, इसलिए (तम्) उस आपको (ईमहे) हम प्राप्त होते हैं।

विषय

राजा और ईश्वर।

भावार्थ

हे ईश्वर ! (येन) जिस बल से तू (सिन्धुम्) समुद्र के प्रति (महीः अपः) बहने वाली बड़ी बड़ी जल की नदियों को और (रथान् इव) रथों को महारथी के समान अपनी आज्ञा से (ऋतस्य) सत्य नियम के या चराचर संसार के (पन्थाम् यातवे) मार्ग पर ठीक प्रकार से चलने के लिये (प्रचोदयः) प्रोति करता है (तम् ईमहे) हम उसीको जानना चाहते हैं और याचना करते हैं। सेनापति के पक्ष में—(सिन्धुं प्रति महीः अपः इव रथान् प्रचोदयः) समुद के प्रति जाने वाली महानदियों के समान रथों अर्थात् रथारूढ वीरों को (ऋतस्य पन्थाम् यातवे) संग्राम के मार्ग पर चलने की (प्रचोदयः) आज्ञा देता है (तम् ईमहे) हम उसका ज्ञान करें।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

१-३ प्र० द्वि० भुवनः आप्रयः साधनो वा भौवनः। ३ तृ० च० भारद्वाजो वार्हस्पत्यः। ४–६ गोतमः। ७-९ पर्वतश्च ऋषिः। इन्दो देवता। ७ त्रिष्टुम् शिष्टा उष्णिहः। नवर्चं सूक्तम्॥

Subject

Indra Devata

Meaning

That power and passion of ecstasy by which you energise and move the river and the sea, the earths and waters like rolling chariots to flow and follow the path of the divine law of nature, that we adore, that we pray for, to follow the path of truth and yajna ourselves too.

Translation

O Almighty God, we pray for that power through which you move the great waters like chariots to ocean for treading the path of law eternal.

Translation

O Almighty God, we pray for that power through which you move the great waters like chariots to ocean for treading the path of law eternal.

Translation

O Mighty God, we request Thee to grant us the same prowess and energy, with which Thou so efficiently directest and mobilisest the big channels of waters towards the oceans (both the terrestrial and interspatial) just as the driver directs the vehicles or other means of transport like the train or aeroplane; with which Thou moves the universe on the right path, according to Thy set laws of nature.

टिप्पणीः

९−(येन) नियमेन (सिन्धुम्) अन्तरिक्षपृथिवीस्थसमुद्रं प्रति (मही) महतीः (अपः) जलानि (रथान्) (इव) यथा (प्रचोदयः) लुङि रूपम्। प्रेरितवानसि (पन्थाम्) पन्थानम् (ऋतस्य) सत्यस्य (यातवे) यातुम्। गन्तुम्। अन्यत् पूर्ववत् ॥

मन्त्र विषय

৭-৯ পরমেশ্বরগুণোপদেশঃ

भाषार्थ

[হে জগদীশ্বর !] (যেন) যে [নিয়ম] দ্বারা (সিন্ধুম্) সমুদ্রে (মহীঃ) অনেক (অপঃ) জলকে (রথান্ ইব) রথের সমান (প্রচোদয়ঃ) আপনি পরিচালনা/প্রেরণ করেছেন, (ঋতস্য) সত্যের (পন্থাম্) মার্গ (যাতবে) অবলম্বনের জন্য (তম্) সেই [নিয়ম] (ঈমহে) আমরা যাচনা করি ॥৯॥

भावार्थ

যেমন নিয়ম-শৃঙ্খলার মাধ্যমে পরমাত্মা অন্তরিক্ষ এবং পৃথিবীর সমুদ্রে জগতের উপকারের নিমিত্তে জল পূর্ণ এবং রিক্ত করেন, অনুরূপভাবে পরমেশ্বরের উপাসনার দ্বারা আমরা নিয়মপূর্বক পুরুষার্থী হয়ে যেন জগতের উপকার করি ॥৯॥

भाषार्थ

(যেন) যতঃ আপনি (সিন্ধুম্) স্যন্দনশীল/প্রবাহিত নদী-সমূহ এবং (মহীঃ অপঃ) সমুদ্রের মহা জলরাশি এত সহজে (প্রচোদয়ঃ) প্রেরিত করছেন (ইব) যেমন (রথান্) অশ্বরথ তথা বিমানরথকে খুব সহজেই প্রেরিত করা হয়, এবং নিজের (যাতবে) জীবন যাত্রার জন্য, (ঋতস্য) সত্যের (পন্থাম্) পথকে, বেদের দ্বারা, (প্রচোদয়ঃ) প্রকাশিত করেছেন, এইজন্য (তম্) সেই আপনাকে (ঈমহে) আমরা প্রাপ্ত হই।