विषय

उत्साह बढ़ाने के लिये उपदेश।

पदार्थ

(अश्वत्थ) हे शूरों में ठहरनेवाले राजन् ! [वा पीपल वृक्ष !] (निर्ऋति) अलक्ष्मी (मृत्योः) मृत्यु के (अमोक्यैः) न खुल सकनेवाले (पाशैः) पाशों से (एनान्) इन (मामकान् शत्रून्) मेरे शत्रुओं को (सिनातु) बाँध लेवे, (यान्) जिन्हें (अहम्) मैं (द्वेष्मि) वैरी जानता हूँ, (च) और (ये) जो (माम्) मुझे [वैरी जानते हैं] ॥५॥

भावार्थ

राजा सत्पुरुषों के विरोधी दुराचारियों को दृढ़ बन्धनों में डालकर निर्धन और नष्ट कर दे ॥५॥

विषय

शत्रओं का निति पाशों में बन्धन

पदार्थ

१. हे (अश्वत्थ) = कर्मशीलों में स्थित होनेवाले प्रभो ! (एनान्) = इन (मामकान् शत्रून्) = मेरे शत्रुओं को (यान्) = जिन्हें (अहम्) = मैं (द्वेष्मि) = अप्रिय समझता हूँ, (च) = और (ये) = जो (माम्) = मुझे अप्रिय मानते हैं, (निर्ऋतिः) = अलक्ष्मी व पाप-देवता (मृत्योः) = मृत्यु के (अमोक्यैः पाशै:) = न छुड़ाये जा सकने योग्य बन्धनों से (सिनातु) = बाँध ले। २. मेरे शत्रु पाप-देवता द्वारा मृत्यु के पाशों में बद्ध होकर मेरा शासन करने में असमर्थ हो जाएँ।

भावार्थ

मेरे शत्रु पाप-देवता द्वारा मृत्यु के पाशों में बाँधे जाएँ। मैं उनका शिकार न बनें।

भाषार्थ

(निर्ऋतिः) कृच्छ्रापति (अमोक्यैः) न मोचन कर सकने योग्य (मृत्योः पाशै:) मृत्यु के फन्दों द्वारा (एतान् मामकान) इन मेरे शरओं को (सिनातु) बांधे, (अश्वत्थ) हे उपमेय "पुमान्-पुरुष"! (यान अहं द्वेष्मि) जिनके साथ में द्वेष करता हूँ (च) और (ये) जो (माम्) मेरे साथ द्वेष करते हैं।

विषय

वीर सैनिकों के कर्त्तव्य ।

भावार्थ

हे (अश्वत्थ) अश्वारोहिन् ! (मामकान् शत्रून्) मेरे उन शत्रुओं को (यान् अहं द्वेष्मि) जिनको मैं द्वेष करता हूं और (ये च माम्) जो मुझ को द्वेष करते हैं (निर्ऋतिः) अश्वारोहियों की घोर सेना (एनान्) इन शत्रुओं को (मृत्योः) मृत्यु के (अमोक्यैः) कभी न छूटने हारे (पाशैः) जालों से (सिनातु) बांध दे । अर्थात् अश्वारोहियों की सेना ही शत्रुओं को ऐसा घेरे कि शत्रु लोग बच के न जाने पावें ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

जगद्बीजं पुरुष ऋषिः । वनस्पतिरश्वत्थो देवता । अरिक्षयाय अश्वत्थदेवस्तुतिः । १-८ अनुष्टुभः । अष्टर्चं सूक्तम् ॥

Subject

The Brave

Meaning

Ashvattha, let destruction bind these enemies of mine with unbreakable chains of death whom I hate to suffer and who hate me.

Translation

O Ašvattha, may the wretchedness with the fetters of death, which may never be loosened, bind them down fast: those enemies of mine, whom I hate and who hate me.

Translation

Let this Ashvattha prevent diseases which trouble us and which in such a way as Nirritih, the epidemic holds fast the creatures with the in dissipative bonds of death.

Translation

O General, may Misfortune, with the bonds of death which may neverbe loosened bind those enemies of mine, who hate me and whom I detest!

टिप्पणीः

५−(सिनातु)। षिञ् बन्धने। बध्नातु। (एनान्)। समीपवर्त्तिनः। (निर्ऋतिः)। अ० १।३१।२। निः+ऋ हिंसने-क्तिन्। अलक्ष्मीः। (मृत्योः)। मरणस्य। (पाशैः)। बन्धनैः। (अमोक्यैः)। ऋहलोर्ण्यत्। पा० ३।१।१२४ इति मुच्लृ मोक्षे=त्यागे-ण्यत्। चजोः कु घिण्ण्यतोः। पा० ७।२।५२। इति कुत्वम्। अमोचनीयैः। अत्याज्यैः। (अश्वत्थ, शत्रून्)। इत्यादि व्याख्यातं म० १ ॥

भाषार्थ

(নির্ঋতি) কৃচ্ছ্রাপত্তি/ভূস্বামী (অমোক্যৈঃ) অমোচনীয় (মৃত্যোঃ পাশৈঃ) মৃত্যুর ফাঁদ/বন্ধন দ্বারা (এনান্ মামকান্) এই আমার শত্রুদের (সিনাতু) আবদ্ধ করুক, (অশ্বত্থ) হে উপমেয় "পুমান্-পুরুষ"! (যান্ অহং দ্বেষ্মি) যার সাথে আমি দ্বেষ করি (চ) এবং (যে) যে (মাম্) আমার সাথে দ্বেষ করে।

मन्त्र विषय

উৎসাহবর্ধনায়োপদেশঃ

भाषार्थ

(অশ্বত্থ) হে বীরদের মধ্যে স্থিত রাজন্ ! [বা অশ্বত্থ বৃক্ষ !] (নির্ঋতি) অলক্ষ্মী (মৃত্যোঃ) মৃত্যুর (অমোক্যৈঃ) অমোচনীয় (পাশৈঃ) ফাঁদ/বন্ধন দ্বারা (এনান্) এই (মামকান্ শত্রূন্) আমার শত্রুদের (সিনাতু) বন্ধন/বদ্ধ করো, (যান্) যাদের (অহম্) আমি (দ্বেষ্মি) শত্রু বলে জানি, (চ) এবং (যে) যারা (মাম্) আমাকে [শত্রু মনে করে] ॥৫॥

भावार्थ

রাজা সৎপুরুষদের বিরোধী দুরাচারীদের দৃঢ় বন্ধনে আবদ্ধ করে নির্ধন ও নষ্ট করুক ॥৫॥