टिप्पणी -
[मन्त्र ६ में उषा और रात्रि का वर्णन हुआ है। मन्त्र ७ में उषा और रात्रि काल के देवताओं सूर्य और चन्द्रमा का कथन हुआ है । यज्ञ हैं अग्निहोत्र और दर्श-पौर्णमास। इनका सम्पादन सूर्य और चन्द्रमा की विशेष परिस्थितियों में होता है, मानो ये दो अग्निहोत्र१ और दर्श-पौर्ण-मास२ के कालों का निर्देश करते हुए स्तोताओं को प्रेरित कर रहे हैं। विदथेषु =विदथः यज्ञः (निघं० ३।१७)। कारु: स्तोतृनाम (निघं० ३।१६)। ज्योतिः= सूर्य और चन्द्रमा की स्वकीय-स्वकीय ज्योति तथा यज्ञ सम्बन्धी सांस्कृतिक ज्योति। दिशन्ता=दिश अतिसर्जने (तुदादिः) अतिसर्जनम्=देना।] [१. अग्निहोत्रकाल; यथा सायम् अन्निहोत्रारम्भः। यावज्जीवं, अग्निहोत्रं कुर्यात्। सायं और प्रातःकाल भी। २. दर्श और पौर्णमास, चन्द्रमा के पक्षान्तों में किये जाते हैं। दर्शयाग अमावास्या के पश्चात् प्रतिपदा में किया जाता है। पौर्णमास याग पौर्णमासी पश्चात् प्रतिपदा में किया जाता है। अग्निहोत्र का काल सूर्य सम्बन्धी है और दर्श-पूर्णमास का काल चन्द्रगम्बन्धी है।]