भावार्थ -

हे ( अग्ने ) अग्ने ! राजन् ! ( या ) जो ( ते ) तेरी (तनूः )व्यापक शक्ति ( अयः शया ) अयस् =अर्थात् निम्न श्रेणी की प्रजाओं में प्रसुप्त रूप में विद्यमान, ( वर्षिष्ठा ) नाना सुखों की वर्षा करने वाली (गव्हरेष्ठा ) प्रजा के हृदयों में बसी है. वह शत्रुओं के ( उग्रं वचः अपावधीत् ) उग्र भयकारी वचन का नाश करती है । और ( त्वेषं वचः ) प्रदीप्त क्रोध पूर्ण.. वचन को ( अपावधीत् ) नाश करती है । उसी प्रकार हे अग्ने ! ( या ते तनूः ) जो तेरी विस्तृत शक्ति ( रजः शया ) रजस्, अर्थात राजस, क्रियाशील मध्यम श्रेणी के लोगों में व्याप्त है वह भी ( वर्षिष्ठा ) अति सुख वर्षक या बड़ी विस्तीर्ण और ( गव्हरेष्ठा ) निगूढ़ है । ( उग्रं वच० इत्यादि). वह भी शत्रु के भयंकर और तीखे वचनों का नाश करती है। इसी प्रकार हे ( अग्ने ) राजन् ! ( या ते तनू : ) जो तेरी विस्तृत शक्ति ( हरि-शया ) हरणशील या ज्ञानवान् पुरुषों के भीतर या हरणशील, पशु और सवारियों में, ( वर्षिष्ठा गह्वरेष्ठा ) अति विस्तृत और निगूढ रूप से विद्यमान है वह भी ( उग्रं वचः अपावधीत्, त्वेषं वचः अपावधीत् ) शत्रु के उग्र और तीक्ष्ण वचनों का नाश करती है । ( स्वाहा ) वह शक्ति राजा का उत्तम वचन. ज्ञान रूप ही है ।। 
विद्युत् और अग्नि पक्ष में- हे अग्ने ! तेरी जो ( तनूः ) शक्ति ( अयः शयाः ) लोहादि धातु में है और तेरी शक्ति ( रजः शयाः) सूक्ष्म परमाणुओं  में विद्यमान है और जो ( हरिशया ) तीव्रगतिमान् विद्युत्, प्रकाश, तापः आदि में विद्यमान है वह ( वर्षिष्ठा गह्वरेष्ठा ) अति बलवती और बहुतनिगूढ़ है । वह भी ( उग्रं ) अति भयंकर ( वचः ) शब्द ( अपावधीत् ) उत्पन्न करती है । ( त्वेषं वचः अप अवधीत् ) तीव्र वचन या शब्द या तेजोमयरूप उत्पन्न करने में समर्थ है । ( स्वाहा ) वह शक्ति उत्तम रीति से सब पदार्थों के भीतर विद्यमान है | 
परमेश्वर के पक्ष में  -- हे अग्ने ! परमात्मन् ! जो तेरी शक्ति ( अय:शया) दिशाओं में या इस भूलोक में, ( रजशयाः ) समस्त लोकों में और ( हरिशया ) द्यौलोक या आदित्य में व्यापक है वह ( वर्षिष्टा ) सबसे महान् और (गह्वरेष्ठा ) सबके भीतर गुप्तरूप से विद्यमान है। वह ( उग्रं- वचः अपावधीत् ) बड़े बलवान् वचन या विज्ञान को प्रकट करती है । ( त्वेषं वचः अपावधीत् ) वह बड़े तीव्र वचन अर्थात् सुतीक्ष्ण ज्ञान को प्रकट करती है | शत० ३ । ४ । ४ । २३-२५ ॥ 
इस मन्त्र में कुछ शब्दों के स्पष्टीकरण नीचे लिखे उद्धरण से स्पष्ट करते हैं---'अय:' = दिशो वा अयस्मय्यः । तै० ३ । स ६ । ५ । विशः एतद् रूपं यदयः । श० १३ । २ । २ । १९ ॥ भूलोकस्य रूपमयस्मय्यः । तै० ३ । ७ । ६ । ५ ॥ 'रज:'- द्यौर्वै तृतीयं रजः । श० ६ ।७ । ४ । ५ ॥ इयं रजता ! तै० १८ | ७ | ८ ॥ अन्तरिक्षस्य रूपं रजताः । तै० ३।७।६। ५ ॥ राष्ट्रं हरिणः । श ० १३ । २ । ९ । ८ ॥ हरिणी हि द्यौः । श० १४ । १ । ३ । २७ ॥ विड् वै हरिणी । तै० ३ । ९ । ७ । २ ॥ हरिश्रियः पशवः । तां० १५ । ३ । १० ॥
 

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर -

प्रजापतिःऋषिः।अग्निर्देवता । ( १ ) पूर्वस्य विराड् आर्षी ब्रहती । ( २ )
निचृदार्षी बृहती । मध्यमः ॥