पदार्थः

(जातवेदः, अग्ने) कर्मणां ज्ञातः परमात्मन् ! (द्विषः) शत्रून् (अदेवीः, अरातीः) दुष्टास्तत्सेनाश्च (अस्मत्) अस्मत्तः (त्वम्, अप, युयोधि) त्वं पृथक्कुरु ॥३॥

विषयः

ईश्वरप्रार्थनोच्यते ।

पदार्थः

हे जातवेदः=जातं जातं सर्वं वस्तु वेत्तीति जातवेदाः । जातानि वेदांसि विज्ञानानि यस्मात् स जातवेदाः । जातेषु पदार्थेषु वेद्यो जातवेदाः । तत्सम्बोधने हे जातवेदः=सर्वज्ञ ! स त्वम् । अस्मदस्मत्तः । द्विषो=द्वेषान् शत्रूंश्च । अपयुयोधि=पृथक् कुरु । हे अग्ने ! अदेवीः=देवोपासनारहिताः । अरातीः=दुखकारिणीः शत्रुताश्च । दूरीकुरु ॥३ ॥

पदार्थ

(जातवेदः, अग्ने) हे सब कर्मों के जाननेवाले परमात्मन् ! (द्विषः) शत्रुओं को (अदेवीः, अरातीः) और उनकी दुष्ट सेना को (अस्मत्) हमसे (त्वम्, अप, युयोधि) आप पृथक् करें ॥३॥

भावार्थ

हे सर्वव्यापक तथा सर्वरक्षक परमात्मन् ! आप हमारे शत्रुओं और उनके साथी दुष्ट जनों से हमारी सदैव रक्षा करें, क्योंकि आप सब कर्मों के जाननेवाले हैं ॥३॥

विषय

ईश्वर की प्रार्थना इससे कही जाती है ।

पदार्थ

(जातवेदः) हे सर्वज्ञ ! हे सर्वविज्ञानकारण हे सर्वधन (सः+त्वम्) वह तू (अस्मत्) हम लोगों से (द्विषः) द्वेषों और शत्रुओं को (अप+युयोधि) दूर कर दे । (अग्ने) हे ईश ! तू (अदेवीः) देवोपासनारहित (अरातीः) दुःखकारिणी शत्रुताओं को भी दूर कर दे ॥३ ॥

भावार्थ

ईश्वरोपासक प्रथम सर्व द्वेषों और कामादिक शत्रुओं को दूर करें । तदर्थ परमात्म-प्रार्थना भी करें ॥३ ॥

विषय

व्रतपा अग्नि ।

भावार्थ

( अग्ने ) अग्रणी ! नायक ! अग्निवत् तेजस्विन् ! हे ( जातवेदः ) समस्त उत्पन्न पदार्थों के जानने हारे ! सब में व्यापक प्रभो ! विद्यावान् विद्वन् और धनैश्वर्य के स्वामिन् ! राजन् ! ( त्वं ) तू ( सः ) वह ( द्विषः ) द्वेष करने वालों और द्वेष के योग्य भाव क्रोधादि अन्तः-शत्रुओं को भी और ( अराती: अदेवी: ) शुभ उत्तम गुणों से रहित दान या अनेक उचित अधिकारों को न देने वाले भावों, प्रवृत्तियों और वाणियों को भी ( अस्मत् अप युयोधि ) हम से दूर कर।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वत्सः काण्व ऋषिः॥ अग्निर्देवता॥ छन्दः—१ आर्ची भुरिग्गायत्री। २ वर्धमाना गायत्री। ३, ५—७, ९ निचृद् गायत्री। ४ विराड् गायत्री। ८ गायत्री। १० आर्ची भुरिक् त्रिष्टुप्॥ दशर्चं सूक्तम्॥

विषय

'द्वेष व अदान' से दूर

पदार्थ

[१] हे (जातवेदः) = सब के अन्दर वर्तमान [ जाते जाते विद्यते] सर्वज्ञ [जातं जातं वेत्ति ] प्रभो ! (स त्वम्) = वे आप (अस्मत्) = हमारे से (द्विषः) = द्वेष की भावनाओं को (अपयुयोधि) = सुदूर पृथक् करिये। सब में आपकी उपस्थिति को देखते हुए हम द्वेष की भावना से दूर रहें। [२] हे (अग्ने) = अग्रेणी प्रभो! (अदेवा:) = दिव्य भावनाओं की विनाशक (अरातीः) = अदान की वृत्तियों को भी हमारे से दूर करिये।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु स्मरण करते हुए हम द्वेष व अदान [कृपणता] की वृत्ति से दूर रहें।

Meaning

O jataveda, omniscient over everything in existence, ward off from us all forces of hate, jealousy and malignity and all impiety and selfish meanness.

भावार्थ

हे सर्वव्यापक व सर्वरक्षक परमात्मा! तू आमचे शत्रू व त्यांचे सहायक दुष्ट लोक यांच्यापासून आमचे रक्षण कर. कारण तू सर्व कर्म जाणणारा आहेस. ॥३॥