विषयः

अथ संग्रामारम्भे योद्धारं प्रति परमात्मोपासनोपदिश्यते।

पदार्थः

(ज्येष्ठराजम्) सर्वेभ्यो ज्येष्ठं राजानम् (महः, कृत्नुम्) महतः कर्तारम् (वाजिनम्) बलवन्तम् (तम्) तं परमात्मानम् (भरे) संग्रामे (सनिभ्यः) बलप्रदानाय (सुष्टुत्या) सुखदस्तुत्या (आविवासे) आसेवे ॥३॥

विषयः

सकामप्रार्थनां विधत्ते ।

पदार्थः

महः=महान्तम् । वाजिनम्=विज्ञानम् । महतो वाजिन इत्यर्थः । अत्र षष्ठ्यर्थे द्वितीया । सनिभ्यः=लाभेभ्यः । भरे=संग्रामे संसारे वा । बिभर्त्ति । जीवान् पुष्णातीति भरः=संसारः । कृत्नुम्=कर्त्तारं व्यवसायिनम् । क्षणमपि कार्य्यं विना यो न तिष्ठति, स कृत्नुः कर्त्ता । पुनः । ज्येष्ठराजम्=ज्येष्ठेषु दिव्यपदार्थेषु यः सम्यग् राजते शोभते स ज्येष्ठराट् । तम् । रवौ, अवनौ इत्येवंविधेषु पदार्थेषु यस्य सत्तास्ति । तमिन्द्रम् । अहमुपासकः । सुष्टुत्या=शोभनया स्तुत्या । विवासे=परिचरामि=सेवे ॥३ ॥

विषय

अब संग्राम के आरम्भ में क्षात्रबलप्रधान योद्धाओं को परमात्मा की उपासना करना कथन करते हैं।

पदार्थ

(ज्येष्ठराजम्) सबके अधिक=बड़े राजा (महः, कृत्नुम्) महान् कार्यों के करनेवाले (वाजिनम्) प्रशस्त बलवाले (तम्) उस परमात्मा को (भरे) संग्राम में (सनिभ्यः) बलप्रदान के लिये (सुष्टुत्या) सुन्दर स्तुतियों द्वारा (आविवासे) आसेवन करता हूँ ॥३॥

भावार्थ

इस मन्त्र का भाव यह है कि संग्राम प्राप्त होने पर बल, बुद्धि तथा शत्रु के पराजयार्थ योद्धा लोग उस सर्वोपरि महाराजा परमात्मा से प्रार्थना करते हैं, जो महान् कार्यों को पूर्ण करनेवाला, महान् बलसम्पन्न और जो संग्राम में विजय का देनेवाला है, अतएव मनुष्यमात्र को उसकी स्तुति, प्रार्थना तथा उपासना करते हुए उन्नत होने का प्रयत्न करना चाहिये ॥३॥

विषय

सकाम प्रार्थना का विधान करते हैं ।

पदार्थ

(महः) अति महान् (वाजिनम्) विज्ञान के (सनिभ्यः) लाभों के लिये (भरे१+कृत्नुम्) संग्राम में अथवा संसार में प्रतिक्षण कार्य्यकर्त्ता और (ज्येष्ठराजम्) सूर्य्य, चन्द्र, अग्नि, पृथिवी आदि ज्येष्ठ पदार्थों में विराजमान (तम्) उस इन्द्र को (सुष्टुत्या) शोभन स्तुति से मैं उपासक (विवासे) सेवता हूँ ॥३ ॥

भावार्थ

इन सूर्य्य चन्द्र पृथिवी आदि पदार्थों में से सदा विज्ञान का लाभ करे । इनके अध्ययन से ही मनुष्य धनवान् होते हैं ॥३ ॥

विषय

ज्येष्टराज प्रभु ।

भावार्थ

( तं ) उस ( ज्येष्ठ-राजं ) बड़ों २ के राजा, बड़े २ सूर्यादि में प्रकाशमान ( भरे कृत्नुम् ) भरण पोषण करने योग्य संसार में जगत् को बनाने वाले ( महः वाजिनम् ) बड़े बल, ज्ञान, ऐश्वर्य के स्वामी को मैं ( सनिभ्यः ) नाना भागों या दानों के लिये ( सुस्तुत्या आविवासे ) उत्तम स्तुति से उसकी सेवा, अर्चा और पूजा तथा उसके गुणों का प्रकाश करूं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

इरिम्बठिः काण्व ऋषिः॥ इन्द्रो देवता॥ छन्दः—१, ९—१२ गायत्री। २—७ निचृद् गायत्री। ८ विराड् गायत्री॥ द्वादशर्चं सूक्तम्॥

विषय

ज्येष्ठराद् प्रभु का स्तवन

पदार्थ

[१] (तम्) = उस प्रभु को (सुष्टुत्या) = उत्तम स्तुति से (आविवासे) = पूजित करता हूँ। जो प्रभु (ज्येष्ठराजम्) = द्युलोक के ज्येष्ठ देव सूर्य में, अन्तरिक्ष के ज्येष्ठ देव विद्युत् में तथा पृथिवी के ज्येष्ठ देव अग्नि में दीप्त हो रहे हैं। इन सबको वे प्रभु ही तो दीप्ति प्राप्त करा रहे हैं। [२] उस प्रभु का मैं स्तवन करता हूँ जो (भरे) = संग्राम में (महः) = महान् वृत्रवध आदि कर्मों के (कृत्नुम्) = करनेवाले हैं। जो प्रभु (सनिभ्यः) = सम्भजनशील पुरुषों के लिये (वाजिनम्) = बल को देनेवाले हैं।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु का हम पूजन करें, जो प्रभु सूर्य आदि को दीप्ति के देनेवाले हैं, संग्राम में वृत्रवध आदि कर्मों के करनेवाले हैं तथा उपासकों के लिये शक्ति को देनेवाले हैं।

Meaning

Him with songs of adoration I glorify as the first and highest ruler, constantly active in cosmic dynamics, and the greatest warrior and winner for the celebrant’s good.

भावार्थ

या सूर्य, चन्द्र, पृथ्वी इत्यादी पदार्थांमधून सदैव विज्ञानाचा लाभ घ्यावा. त्यांच्या अध्ययनानेच माणसे धनवान होतात. ॥३॥