विषय

नास्तिक के तिरस्कार का उपदेश।

पदार्थ

(सा) वह (ब्रह्मगवी) ब्रह्मवाणी (पच्यमाना) पचायी [तपायी] जाती हुई (यावत्) जब तक (अभि) चारों ओर (विजङ्गहे=विजङ्गन्ति) फड़-फड़ाती रहती है। वह (राष्ट्रस्य) राज्य का (तेजः) तेज (निर्हन्ति) मिटा देती है, और (न वीरः) न कोई वीर पुरुष (वृषा) ऐश्वर्यवान् (जायते) उत्पन्न होता है ॥४॥

भावार्थ

जहाँ वेदविद्या का निरादर होता है, वह राज्य सब नष्ट हो जाता है और सब लोग निर्बल हो जाते हैं ॥४॥

विषय

'वृषा वीरः' न जायते

पदार्थ

१. (यावत्) = जब तक (सा ब्रह्मगवी) = वह ब्राह्मण की (गौ पच्यमाना) = कष्टों की अग्नि में तपाई जाती हुई (अभिविजङ्गहे) = तड़पती रहती है, अर्थात् जब तक ब्राह्मण की वाणी का आदर नहीं होता तब तक यह निरादृत ब्रह्मगवी (राष्ट्रस्य तेजः निहन्ति) = राष्ट्र के तेज को नष्ट कर देती है। इस राष्ट्र में (वीर: वृषा न जायते) = वीर धार्मिक पुरुषों का प्रादुर्भाव [विकास] नहीं होता।

भावार्थ

ब्राह्मण की वाणी पर प्रतिबन्ध लगे रहने पर ज्ञान के प्रसार के अभाव में अधर्म फैलता है, राष्ट्र में तेजस्विता नहीं रहती और धार्मिक वीर पुरुषों का प्रादुर्भाव नहीं होता।

भाषार्थ

(ब्रह्मगवी) ब्रह्मज्ञ और वेदज्ञ की परामर्शवाणी, (पच्यमाना) सताई हुई, (सा) वह (यावत्) जब तक (अभि विजङ्गहे) इधर- उधर विलोड़ित होती रहती है, (राष्ट्रस्य तेजः) तब तक राष्ट्र के तेज को (निर्हन्ति) वह हनन करती रहती है और राष्ट्र में (वीरः) वीर-सन्तान या वीर योद्धा तब तक (वृषा) सुखवर्षी (न जायते) नहीं उत्पन्न होता।

विषय

ब्रह्मगवी का वर्णन।

भावार्थ

(सा) वह (ब्रह्मगवी) ब्रह्मशक्ति विद्या और ब्राह्मणों की वाणी या ब्राह्मणरूप स्वयं गौ (पच्यमाना) दुःख पाती हुई (यावत्) जब तक (अभि वि जङ्गहे) तड़फती रहती है तब तक वह (राष्ट्रस्य तेजः) राजा के राष्ट्र के तेज को (निर्हन्ति) समूल नाश किया करती है यहांतक कि (वीरः वृषा न जायते) वीर, धार्मिक, पुरुष उस राष्ट्र में उत्पन्न होना बन्द होजाता है, राष्ट्र में सच्चे धार्मिक उत्पन्न नहीं होते।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

मयाभूर्ऋषिः। ब्रह्मगवी देवता। २ विराट् पुरस्ताद् बृहती। ७ उपरिष्टाद् बृहती। १-३-६, ७-१५ अनुष्टुभः। पञ्चदशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Brahma Gavi

Meaning

When the Brahmana’s Cow, sacred freedom of thought, speech and action, violated, suppressed and bruised, flutters around but in pain of death, it destroys the lustre and grandeur of the Rashtra, grand social order, and no generous, virile heroes arise there any more.

Translation

So long as the afflicted speech of an intellectual quivers in throes, it destroys the vital spirit of the nation and no powerful hero is born there.

Translation

So long as the cow of Brahmana feeling pany of coercion quivers in anguish, it mars the splendor of the Kingdom and no peons and brave man springs to life there.

Translation

Where the knowledge of the Vedas is suppressed and kept in suspense for long, there it mars the kingdom's splendor, there no vigorous her springs to life.

टिप्पणीः

४−(ब्रह्मगवी) गोरतद्धितलुकि। पा० ५।४।९२। इति ब्रह्मगो−टच्, ङीप्। ब्रह्मविद्या (पच्यमाना) तप्यमाना (यावत्) यत्परिमाणम् (सा) प्रसिद्धा (अभि) सर्वतः (विजङ्गहे) गमेर्यङ्लुकि लोटि मध्यमपुरुषे जङ्गहि, इत्यस्य स्थाने जङ्गहे इति रूपं लटः प्रथमपुरुषस्य स्थाने। विजङ्गन्ति विशेषेण भृशं गच्छति (तेजः) प्रभावः (राष्ट्रस्य) राज्यस्य (निर्हन्ति) नितरां नाशयति (न) निषेधे (वीरः) शूरः (जायते) प्रादुर्भवति (वृषा) ऐश्वर्यवान्। इन्द्रः ॥