टिप्पणी -
['पद्भिः' द्वारा ६ दिशाओं में सूर्य के पदों का वर्णन हुआ है और 'जङ्घाभिः' द्वारा गति और वेग सूचित किया गया है। यथा "जङ्घयोर्जवः" (अथर्व० १९।६०।२)। अतः 'जङ्घा' पद 'हन' धातु से व्युत्पन्न प्रतीत होता है, हन हिंसागत्योः (अदादिः)। 'जङ्घा' पद में गत्यर्थ सूचित हुआ है। पाद तो शरीर की स्थिति के साधन हैं "पादयोः प्रतिष्ठा" [स्थिति] (अथर्व० १९।६०।२)। सूर्य की रश्मियों के अग्र भागों को भी “पादाः" कहते हैं, यथा "बालस्यापि रवेः पादाः पतन्ति शिरसि भूभृताम्" (पञ्चतन्त्र१ १।३१८)। ये पादाग्र जब पृथिवी के जलप्रधान प्रदेशों पर पड़ते हैं, तव जल वाष्पीभूत होकर अंतरिक्ष की ओर उड़कर मेघ निर्माण करता है, और वर्षा द्वारा कृषि से अन्न पैदा होता है, और कृषक अर्थात् किसानों को अन्नलाभ होता है। कृषक खेत को तैयार कर, अन्न बोते हैं, अतः कृषकों और सूर्य के सहयोग से कीलाल पैदा होता है, "कीलालम् अन्ननाम” (निघं० २/७)। इरा=जल, यथा "इरावत्यः नदीनाम (निघं० १।१३)। मन्त्रपठित 'अनड्वान्' पद भी भिन्नार्थक है। अनत: प्राणनाम (अन प्राणने; श्वस प्राणने, अन च (अदादिः)। अन् + असुन्=अनस्, अनः। सूर्य प्राणवान् है, और प्राणप्रदाता है। अनड्वान्=अनस्+ मतुप्। मन्त्र-पठित 'श्रमेण' का अन्वय कीनाश के साथ है, किसान का परिश्रम अभिप्रेत है। [१. "शिशुपालवध" (९।३४) तथा 'रघुवंश' (१६।५३) में भी अभिप्राय पूर्ववत् है। (आप्टे)।]