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अथर्ववेद - काण्ड 13/ सूक्त 3/ मन्त्र 4
सूक्त - ब्रह्मा
देवता - रोहितः, आदित्यः, अध्यात्मम्
छन्दः - त्र्यवसाना षट्पदातिशाक्वरगर्भा धृतिः
सूक्तम् - अध्यात्म सूक्त
यः प्राणे॑न॒ द्यावा॑पृथि॒वी त॒र्पय॑त्यपा॒नेन॑ समु॒द्रस्य॑ ज॒ठरं॒ यः पिप॑र्ति। तस्य॑ दे॒वस्य॑ क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑। उद्वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न् ॥
स्वर सहित पद पाठय: । प्रा॒णेन॑ । द्यावा॑पृथि॒वी इति॑ । त॒र्पय॑ति । अ॒पा॒नेन॑ । स॒मु॒द्रस्य॑ । ज॒ठर॑म् । य: । पिप॑र्ति । तस्य॑ । दे॒वस्य॑ ॥ क्रु॒ध्दस्य॑ । ए॒तत् । आग॑: । य: । ए॒वम् । वि॒द्वांस॑म् । ब्रा॒ह्म॒णम् । जि॒नाति॑ । उत् । वे॒प॒य॒ । रो॒हि॒त॒ । प्र । क्षि॒णी॒हि॒ । ब्र॒ह्म॒ऽज्यस्य॑ । प्रति॑ । मु॒ञ्च॒ । पाशा॑न् ॥३.४॥
स्वर रहित मन्त्र
यः प्राणेन द्यावापृथिवी तर्पयत्यपानेन समुद्रस्य जठरं यः पिपर्ति। तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति। उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान् ॥
स्वर रहित पद पाठय: । प्राणेन । द्यावापृथिवी इति । तर्पयति । अपानेन । समुद्रस्य । जठरम् । य: । पिपर्ति । तस्य । देवस्य ॥ क्रुध्दस्य । एतत् । आग: । य: । एवम् । विद्वांसम् । ब्राह्मणम् । जिनाति । उत् । वेपय । रोहित । प्र । क्षिणीहि । ब्रह्मऽज्यस्य । प्रति । मुञ्च । पाशान् ॥३.४॥
अथर्ववेद - काण्ड » 13; सूक्त » 3; मन्त्र » 4
विषय - मारयति प्राणयति
पदार्थ -
१. (य:) = जो प्रभु (मारयति) = सबको मृत्यु प्राप्त कराता है तथा (प्राणयति) = प्राणित करता है, अर्थात् जो सब प्राणियों की मृत्यु और जन्म का कर्ता है । (यस्मात्) = जिससे (विश्वा भुवनानि) = सब लोक प्(राणन्ति) = प्राण धारण करते हैं। २. (य:) = जो (प्राणेन) = प्राण के द्वारा (द्यावापृथिवी) = द्युलोक व पृथिवीलोक को-तत्रस्थ प्राणियों को (तर्पयति) = प्रीणित करता है तथा अपानेन अपान के द्वारा दोषों को दूर करनेवाली इस अपानशक्ति के द्वारा (य:) = जो (समुद्रस्य) = 'पुरुषो वै समुद्रः' [जै०उ० ३.३५.५]। आनन्दमय जीवनवाले पुरुष के [स+मुद] (जठरं पिपर्ति) = जठर को पालित व पूरित करता है, उस प्रभु के प्रति यह अपराध है कि इस ब्रह्म के ज्ञानी की हत्या करके ज्ञान-प्रसार के कार्य में रुकावट उत्पन्न करना। शेष पूर्ववत्।
भावार्थ -
प्रभु ही सबको जन्म-मृत्यु प्रास कराते हैं, प्रभु के आधार से सब लोक प्राणित हो रहे हैं। प्रभु ही प्राणशक्ति के द्वारा हमारा प्रीणन करते हैं और अपान द्वारा दोष-निवारणपूर्वक जीवन को आनन्दमय बनाते हैं। इस ज्ञान के प्रसार करनेवाले की हत्या पाप है।
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