पदार्थ -
१. हे प्रभो। गतमन्त्र के अनुसार जब मैं अपने इस शरीर को सोम का पात्र बनाता हूँ शरीर में सोम का रक्षण करता हूँ तब (हि) = निश्चय से (अस्मे) = हममें (वसूनि) = जीवन को उत्तम बनानेवाले सब वासक तत्व (आगमन्) = प्राप्त होते हैं और मैं (शंसिषम्) = आपका शंसन व स्तवन करनेवाला बनता हूँ-मेरी वृत्ति भोगप्रवण न होकर प्रभु-प्रवण होती है। आप मुझ (सोमिन:) = सोम का रक्षण करनेवाले के (सु-आशिषम्) = उत्तम इच्छाओंवाले (भरम्) = भरणात्मक यज्ञ को (आयाहि) = आइए। (त्वम् ईशिषे) = वस्तुतः आप ही तो इन सब यज्ञों के ईश हैं। आपकी कृपा से ही सब यज्ञ पूर्ण हुआ करते हैं। २. (स:) = वे आप (अस्मिन्) = इस हमारे (बर्हिषि) = वासनाओं का जिसमें से उबर्हण कर दिया गया है और यज्ञों का जिसमें स्थापन हुआ है उस हदय में (आसत्सि) = आकर विराजमान होते हैं। उन हृदयस्थ आपकी प्रेरणा व शक्ति से ही सब यज्ञपूर्ण हुआ करते है। ३. हे प्रभो! (तव) = आपकी (धर्मणा) = धारकशक्ति से ही (पात्राणि) = ये सोम-रक्षण के पात्रभूत हमारे शरीर (अनाधृष्या आधि) = व्याधियों से धर्षण के योग्य नहीं होते। हदय में आपके उपस्थित होने पर वहाँ'काम' का प्रवेश नहीं होता। परिणामत: सोम का रक्षण होकर शरीर रोगाभिभूत नहीं होता। इसप्रकार यह स्वस्थ शरीर व स्वस्थ मनवाला पुरुष 'आदर्श पुरुष' बनता है।

भावार्थ - सोम का रक्षण होने पर हमारे हदयों में प्रभु का वास होगा। उस समय हमारे शरीर रोगों से आक्रान्त न होंगे और मन वासनाओं से मलिन न होंगे।

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