पदार्थ -
१. प्राण जीवात्मा के साथ रहते हैं-उपनिषद् के शब्दों में उसी प्रकार जैसेकि पुरुष के साथ छाया। छाया पुरुष का साथ नहीं छोड़ती, प्राण आत्मा का साथ नहीं छोड़ते, इसीलिए प्राणों को यहाँ 'सधमाद:' जीव के साथ आनन्दित होनेवाला कहा गया है। ये प्राण जितेन्द्रिय पुरुष को प्रभु के प्रति ले-चलनेवाले हैं, अत: 'इन्द्रवाहः' कहलाते हैं। शक्तिशाली होने से 'उनासः' हैं और अत्यन्त बढ़े हुए होने से सब उन्नतियों का कारण होने से 'तविषासः' कहे जाते हैं। २. इन प्राणों से कहते हैं कि (सधमाद:) = जीव को प्रभु के साथ आनन्द का अनुभव करानेवाले, (इन्द्रवाह:) = जितेन्द्रिय पुरुष को प्रभु के समीप प्राप्त करानेवाले, (उग्रास:) = तेजस्वी, (तविषास:) = प्रवृद्ध व बलसम्पन्न प्राणो! आप (एनम्) = इस जीव को (ईम्) = निश्चय से (अस्मत्रा) = हमारे समीप (आवहन्तु) = ले-आओ। उस जीव को जोकि (नपतिम्) = उन्नतिशील पुरुषों का प्रमुख है। (वज्रबाहुम्) = बाहुओं में क्रियाशीलतारूप वन को लिये हुए है। (उग्रम्) = तेजस्वी है। (प्रत्वक्षसम्) = अपनी बुद्धि को बड़ा सूक्ष्म बनानेवाला है। (वृषभम्) = शक्तिशाली होता हुआ सब पर सुखों का वर्षण करनेवाला है और इन गुणों को उत्पन्न करके प्राण इस साधक को प्रभु के समीप प्रास कराते हैं।

भावार्थ - प्राणसाधना से जीव शक्तिशाली व सत्य के बलवाला और सूक्ष्मबुद्धि से युक्त होता है। इन तीनों बातों का सम्पादन करके यह प्रभु के समीप पहुँचता है।

इस भाष्य को एडिट करें