पदार्थ

(इन्द्र-एव हि) हे आत्मन् ! या राजन् ! ऐसे ही जैसे तुझे उत्पादक परमात्मा जन्म देता है, वैसे ही (देवाः) दिव्य शक्तियाँ या विद्वान् (मां तवसम्-उग्रं जज्ञुः) मुझ बलवान् प्रतापी को मानते हैं-सम्पन्न करते हैं (कर्मन् कर्मन् वृषणम्) प्रत्येक कर्म शरीर के अन्दर रक्तवहन जीवनप्रदान आदि कर्म में सुखवर्षक को, या राष्ट्र में प्रत्येक कर्मविभाग में सुखवर्षक को (मन्दसानः-महिना वज्रेण वृत्रं वधीम्) मैं प्राण विकसित होता हुआ महान् ओज से आवरक रोग या मल को शरीर से नष्ट करता हूँ या मैं राजमन्त्री राष्ट्र से अनायास महान् अस्त्र से आक्रमणकारी को नष्ट करता हूँ (दाशुषे व्रजम्-अपवम्) रस प्रदान करनेवाले अङ्ग के लिए मार्ग खोलता हूँ या राष्ट्र के लिये सुखमार्ग खोलता हूँ ॥७॥

भावार्थ

शरीर के अन्दर परमात्मा जैसे आत्मा को बसाता है, ऐसे ही दिव्य शक्तियाँ रक्तवाहक जीवनप्रद सुखवर्षक प्राण को बसाती हैं। प्राण ओज के साथ विकसित होता हुआ आवरक रोग और मन को शरीर से बाहर निकालता है। इस प्रदान करनेवाले अङ्ग के लिए मार्ग खोलता है तथा राष्ट्र में परमात्मा जैसे अपने आदेशों नियमों से राजा को बनाता है, ऐसे ही विद्वान् लोग राज्यमन्त्री को बनाते हैं। राष्ट्र के प्रत्येक कर्मविभाग में सुख को बरसानेवाला राज्यमन्त्री होता है। वह बाहरी आक्रमणकारी को नष्ट करता है और शुल्कोपहार देनेवाले का मार्ग खोलता है ॥७॥

विषय

तवस - उग्र- वृषा

पदार्थ

[१] हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् प्रभो ! (एवा) = इस प्रकार (हि) = निश्चय से (देवाः) = सब प्राकृतिक शक्तियाँ तथा विद्वान् लोग (माम्) = मुझे (तवसम्) = बढ़ा हुआ (जज्ञुः) = बनाते हैं । सब प्राकृतिक पदार्थों के यथोचित प्रयोग से तथा विद्वानों के सत्संग से मैं अपनी सब शक्तियों को बढ़ानेवाला बनता हूँ । ये देव (उग्रम्) = मुझे तेजस्वी बनाते हैं तथा (कर्मन् कर्मन्) = प्रत्येक कर्म में (वृषणम्) = ये मुझे शक्तिशाली बनाते हैं । [२] शक्तिशाली बनकर मैं (वज्रेण) = क्रियाशीलता के द्वारा (वृत्रम्) = ज्ञान की आवरणभूत वासना को (वधीम्) = नष्ट करता हूँ। वासना को नष्ट करने का उपाय क्रिया में लगे रहना ही है। [३] (मन्दसानः) = वृत्र के विनाश से प्रसन्नता का अनुभव करता हुआ मैं (दाशुषे) = उस सम्पूर्ण पदार्थों के देनेवाले प्रभु के लिये (महिना) = महिमा के द्वारा, अर्थात् उस प्रभु की अर्चना के द्वारा (व्रजम्) = इन्द्रियरूप गौवों के समूह को (अप वम्) = [अप अवृ] विषय वृत्तियों से दूर करके सुरक्षित करता हूँ। प्रभु के स्तवन से विषय-वासनाओं की निवृत्ति होती है, ये इन्द्रियों को बाँधनेवाली नहीं होती ।

भावार्थ

भावार्थ - प्रभु उपासन से हम इन्द्रियरूप गौवों का रक्षण करनेवाले होते हैं।

विषय

उसका शत्रु नाश करना कर्त्तव्य।

भावार्थ

हे (इन्द्र) ऐश्वर्यवन् ! (देवाः) दानशील, नाना सुखों की अभिलाषा करने वाले प्रजाजन (मां एव तवसं) मुझ बलवान् पुरुष को ही (कर्मन्-कर्मन्) प्रत्येक काम में (उग्रं) शत्रुओं को भय देने वाला और (वृषणम्) प्रजा पर सुखों की वर्षा करने वाला (जज्ञः) जानें। मैं (वज्रेण महिना) बड़े शक्तिशाली बल वीर्य से (मन्दसानः) खूब प्रसन्न होकर (वृत्रं वधीम्) मेघ को सूर्यवत्, दुष्ट शत्रु का नाश करूं और (दाशुषे व्रजं अप वम्) दानशील प्रजा के लिये मार्ग खोल दूं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

इन्द्रवसुक्रयोः संवादः। ऐन्द्र ऋषिः। इन्द्रो देवता॥ छन्द:- १,२,७,८,१२ निचृत् त्रिष्टुप्। ३, ६ त्रिष्टुप्। ४, ५, १० विराट् त्रिष्टुप् । ९, ११ पादनिचृत् त्रिष्टुप्॥ द्वादशर्चं सूक्तम्॥

पदार्थः

(इन्द्र-एव हि) हे आत्मन् ! राजन् ! वा एवं हि यथां त्वां जनयिता परमात्मा प्रादुर्भावयति, तथा (देवाः) दिव्याः शक्तयो विद्वांसो वा (मां तवसम्-उग्रं जज्ञुः) मां बलवन्तमथोग्रं प्रतापिनं मन्यन्ते-सम्पादयन्ति (कर्मन् कर्मन् वृषणम्) प्रत्येककर्मणि शरीरे रक्तवहनजीवनप्रदानादिकर्मणि सुखवर्षकमिति, राष्ट्रे वा प्रत्येककर्मविभागे सुखवर्षकमिति (मन्दसानः-महिना वज्रेण वृत्रं वधीम्) प्रसन्नः सन् महता-ओजसा “वज्रो वा ओजः” [श० ८।४।१।२०] आवरकं रोगं मलं वाऽहं प्राणो नाशयामि शरीरात् यद्वाऽहं राज्यमन्त्री राष्ट्रादनायासः सन् महताऽस्त्रेणाक्रमणकारिणं नाशयामि (दाशुषे व्रजम्-अपवम्) रसप्रदात्रेऽङ्गाय मार्गमपवृणोमि-अपवारयामि “व्रजः-व्रजन्ति यस्मिन्” [ऋ० ५।३३।१० दयानन्दः] राष्ट्राय शुल्कदत्तवते सुखमार्गमुद्घाटयामि ॥७॥

Meaning

Thus do the devas, divine powers and faculties create and know me as mighty and formidable, virile and generous in every act of the system. Happily with the mighty vajra, vital power, I break the dark cloud of rain with mighty thunder and open the paths of progress for the creative and generous vital channels of the dynamics of the system.

भावार्थ

शरीरात परमात्मा जसा आत्म्याला वसवितो तशाच दिव्य शक्ती रक्तवाहक जीवनप्रद सुखवर्षक प्राणाला वसवितो. प्राण ओजाबरोबर विकसित होऊन आतील रोग व मल शरीरातून बाहेर काढतो व या सर्व अंगांसाठी मार्ग खुला करतो. राष्ट्रात परमात्मा जसा आपल्या आदेशांनी, नियमांनी राजाला बनवितो, तसेच विद्वान लोक राज्यमंत्र्याला बनवितात. राष्ट्राच्या प्रत्येक कार्यविभागात सुखाचा वर्षाव करणारा राज्यमंत्री असतो. तो बाहेरच्या आक्रमणकाऱ्यांना नष्ट करतो व शुल्क उपहार देणाऱ्याचा मार्ग खुला करतो. ॥७॥