विषयः

पुनर्मनुष्यैः किं वेदितव्यमित्याह ॥

अन्वयः

हे विद्वन् ! यद्यः पर्जन्यः कशयाऽश्वानभिक्षिपन् रथीव वर्ष्यान् दूतानाविष्कृणुतेऽह ते दूरात् सिंहस्येवोदीरते पर्जन्यो वर्ष्यन्नभः कृणुते तं त्वं स्तनथाः ॥३॥

पदार्थः

(रथीव) बहवो रथा विद्यन्ते यस्य तद्वत् (कशया) ताडनार्थरज्वा (अश्वान्) तुरङ्गान् (अभिक्षिपन्) आभिमुख्ये प्रेरयन् (आविः) प्राकट्ये (दूतान्) (कृणुते) करोति (वर्ष्यान्) वर्षासु साधून् (अह) विनिग्रहे (दूरात्) (सिंहस्य) (स्तनथाः) शब्दयेः (उत्) (ईरते) कम्पयन्ति गच्छन्ति वा (यत्) यः (पर्जन्यः) मेघः (कृणुते) (वर्ष्यम्) वर्षासु भवम् (नभः) अन्तरिक्षम् ॥३॥

भावार्थः

अत्रोपमालङ्कारः । यथा सारथिरश्वान् यथेष्टं स्थानं नेतुं शक्नोति तथैव मेघो घनानीतस्ततो नयति ॥३॥

विषय

फिर मनुष्यों को क्या जानना चाहिये, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे विद्वन् ! (यत्) जो (पर्जन्यः) मेघ (कशया) मारने के लिये रस्सी अर्थात् कोड़े से (अश्वान्) घोड़ों को (अभिक्षिपन्) सन्मुख लाता हुआ (रथीव) बहुत रथवाले के सदृश (वर्ष्यान्) वर्षाओं में श्रेष्ठ (दूतान्) दूतों को (आवि, कृणुते) प्रकट करता है (अह) परतन्त्र करने में वे (दूरात्) दूर से (सिंहस्य) सिंह के सदृश (उत्, ईरते) कम्पाते वा चलते हैं और पर्जन्य (वर्ष्यम्) वर्षाओं में हुए (नभः) अन्तरिक्ष को (कृणुते) करता अर्थात् प्रकट करता है, उसको आप (स्तनथाः) पुकारिये ॥३॥

भावार्थ

इस मन्त्र में उपमालङ्कार है । जैसे सारथी घोड़ों को यथेष्ट स्थान में ले जाने को समर्थ होता है, वैसे ही मेघ जलों को इधर-उधर ले जाता है ॥३॥

विषय

सैन्यप्रबन्धक एवं सारथिवत् विचेता का मेघवत् रूप ।

भावार्थ

भा०—जिस प्रकार ( पर्जन्यः नभः वर्ष्यं कुरुते ) मेघ अन्तरिक्ष को वृष्टि करने वाला बना देता है, ( वर्ष्यान् दूतान् आविः कृणुते ) वर्षा के दूत सदृश शीतल वायुओं को प्रकट करता है, (सिंहस्य स्तनथा उत् ईरते ) सिंहवत् गर्जनाएं होती हैं उसी प्रकार ( यत् ) जब ( पर्जन्यः ) शत्रु पराजयकारी, प्रजा को समृद्ध करने वाला राजा ( वर्ष्यम् ) वृष अर्थात् बलवान् शस्त्रवर्षी वीर भटों से बने सैन्य को ( नभः ) सुप्रबद्ध ( कृणुते ) करता है और ( रथी इव ) जिस प्रकार कोचवान् ( कशया ) हण्टर से ( अश्वान् अभिक्षिपति ) घोड़ों को हांकता है, और मेघ जिस प्रकार ( कशया अश्वान् अभिक्षिपन् ) दीप्ति युक्त विद्युल्लता से मेघ एवं वेग युक्त वायुओं को ताड़ता है उसी प्रकार ( रथी ) वह महारथी, ( कशया ) अपनी वाणी से ही ( अश्वान् ) वेग से जाने वाले अपने अश्व सैन्यों को ( अभिक्षिपन् ) सब ओर शीघ्र भेजता हुआ और ( वर्ष्यान् ) वर्षों में वृद्ध ( दूतान् ) शत्रुसंतापक एवं उत्तम कुशल अनुभवी पुरुषों को अपना दूत ( आविः कृणुते ) बनाता है । उसी समय ( सिंहस्य ) सिंह के समान पराक्रमशाली वीर जनों के ( स्तनथाः ) गर्जन शब्द ( दूरात् ) दूर से ( उत् ईरते ) उठते, सुनाई देते हैं ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अत्रिर्ऋषिः। पर्जन्यो देवता ॥ छन्दः – १ निचृत्त्रिष्टुप् । २ स्वराट् त्रिष्टुप, । ३ भुरिक् त्रिष्टुप् । ४ निचृज्जगती । ५, ६ त्रिष्टुप् । ७ विराट् त्रिष्टुप् । ८, १० भुरिक् पंक्तिः । ६ निचृदनुष्टुप् । दशर्चं सूक्तम् ॥

विषय

'मेघों के प्रेरक' प्रभु

पदार्थ

[१] (इव) = जिस प्रकार (रथी) = रथ का स्वामी (कशया) = चाबुक से (अश्वान्) = घोड़ों को (अभिक्षिपन्) = चारों ओर प्रेरित करता है, इसी प्रकार वे (पर्जन्य:) = महान् विजेता प्रभु (अह) = निश्चय से (वर्ष्यान् दूतान्) = वृष्टि को करनेवाले मेघों के प्रेरक मरुतों को, वायुओं को (आविः कृणुते) = प्रकट करते हैं। [२] (यत्) = जब (पर्जन्य:) = वे परातृप्ति के जनक प्रभु (नभः) = आकाश को (वर्ष्यम्) = वृष्टि के लिये उद्यत (कृणुते) = करते हैं तो (दूरात्) = उस दूर देश से (सिंहस्य) = वर्षण के द्वारा दुर्भिक्ष के विनाशक मेघरूप सिंह के (स्तनथा:) = गर्जन (उदीरते) = उद्गत होते हैं। आकाश में बादल शेर के समान गर्जता है और वर्षण के द्वारा दुर्भिक्ष आदि का विनाश करनेवाला बनता है।

भावार्थ

भावार्थ— जैसे रथी चाबुक से घोड़ों को प्रेरित करता है, उसी प्रकार प्रभु आकाश में वृष्टिवाहक वायुओं को प्रेरित करते हैं। जब कभी प्रभु आकाश को वृष्टि के अभिमुख करते हैं तो मेघरूप सिंहों की गर्जना सुन पड़ती है।

मन्त्रार्थ

(यत् पर्जन्य:) जब मेघ (वर्ण्य नभः कृणुते) वर्षा योग्य 'जभमण्डल को कर देता है (रथी-इव कशया) जैसे रथवान् ताडनसाधनी रज्जु-हरटर से (अश्वान् अभिक्षिपन्) घोड़ों को आगे प्रेरित करता है ऐसे (दूतान् वर्ष्यान् अह-आविष्कृणुते) दूतरूप मरुतों वातस्तरों को प्रेरित करता हुआ वर्षावाले बना देता है (दूरात् सिंहस्य स्तनथा: उदीरते) सिंहसदृश मेघ के शब्द उच्च स्वर उठते हैं ॥३॥

विशेष

ऋषि- भौमोऽत्रिः(पृथिवी के बाहिरी स्तरों का वेत्ता विद्वान्)देवता—पर्जन्यः।

भावार्थ

या मंत्रात उपमालंकार आहे. जसा सारथी घोड्यांना योग्य स्थानी घेऊन जाण्यास समर्थ असतो तसेच मेघ जलाला इकडे तिकडे घेऊन जातात. ॥ ३ ॥

Meaning

Indeed like a charioteer urging on the horses by the whip, the cloud condenses and intensifies the rain carrier showers down to the earth, and, for that, when it strikes the ocean of vapours in the sky with thunder to turn it into rain, the space resounds from far like the roar of a lion.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The aim of human knowledge is told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O learned persons ! like a charioteer whipping his horses, the cloud puts forth its messengers in the form of rains from distant thunderings of the loin-like cloud arise when it fills the sky with rain. Tell about this knowledge to others.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

As a charioteer takes the horses to the desired place, likewise the clouds take its different components hither and thither.

Foot Notes

(कशया) ताड़नार्थ रज्वा। = With a whip. (स्तनथा:) शब्दयेः । स्तन-देवशब्दे ( चुरा० ) । = Tell, utter.