विषयः

पुनर्विद्वांसः कीदृशा वरा भवन्तीत्याह ॥

अन्वयः

य इमे दूळभासो मित्रो वरुणश्च दक्षैरप्यचेतसं चिच्चितयन्ति सुचेतसं क्रतुं वतन्तस्सुपथांऽहश्चित् तिरो नयन्ति त एव जगत्कल्याणकारका भवन्ति ॥६॥

पदार्थः

(इमे) (मित्रः) सखा (वरुणः) श्रेष्ठः (दूळभासः) दुःखेन लब्धुं योग्या विद्वांसः (अचेतसम्) अज्ञानिनम् (चित्) अपि (चितयन्ति) ज्ञापयन्ति (दक्षैः) बलैश्चतुरैर्जनैर्वा (अपि) (क्रतुम्) प्रज्ञाम् (सुचेतसम्) शुद्धान्तःकरणम् (वतन्तः) वनन्तः संभजन्तः। अत्र वर्णव्यत्ययेन नस्यः तः। (तिरः) तिरस्करणे निवारणे (चित्) अपि (अंहः) अपराधं पापम् (सुपथा) शोभनेन धर्मेण मार्गेण (नयन्ति) प्रापयन्ति ॥६॥

भावार्थः

ये अज्ञान् ज्ञानिनस्सज्ञानान् सद्यो विदुषः कृत्वा सत्यधर्ममार्गेण गमयित्वा पापाद्वियोजयन्ति त एवात्र संसारे दुर्लभास्सन्ति ॥६॥

विषय

फिर विद्वान् कैसे श्रेष्ठ होते हैं, इस विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

जो (इमे) ये (दूळभासः) दुःख से प्राप्त होने योग्य विद्वान् (मित्रः) मित्र और (वरुणः) श्रेष्ठ पुरुष (दक्षैः) सेनाओं वा चतुर जनों से (अपि) भी (अचेतसम्) अज्ञानी को (चित्) भी (चितयन्ति) जनाते हैं और (सुचेतसम्) शुद्ध अन्तःकरण और (क्रतुम्) बुद्धि का (वतन्तः) सेवन करते हुए जन (सुपथा) सुन्दर धर्म्मयुक्त मार्ग से (अंहः) अपराध को (चित्) भी (तिरः) निवारण में (नयन्ति) पहुँचाते हैं, वे ही संसार में कल्याणकारक होते हैं ॥६॥

भावार्थ

जो अज्ञानियों को ज्ञानी और ज्ञानियों को शीघ्र विद्वान् करके सत्य धर्म्म के मार्ग से चलाकर पाप से पृथक् करते हैं, वे ही इस संसार में दुर्लभ हैं ॥६॥

विषय

missing

भावार्थ

( इमे ) ये ( मित्रः ) सर्वस्नेह, ( वरुणः ) राजा और ( दूड-भासः ) दूर २ तक चमकने वाले प्रसिद्ध, कीर्त्तिमान् और प्रतापी पुरुष ( दक्षै: ) अपने कर्मों और ज्ञानों से ( अचेतसं चित् ) ज्ञान रहित को भी ( चितयन्ति ) ज्ञानवान् करते हैं । ( अपि ) और (स-चेतसं ) उत्तम चित्त वा ज्ञान वाली ( क्रतुं ) बुद्धि वा कर्म का ( वतन्तः ) सेवन करते हुए (सु-पथा) उत्तम मार्ग से ( अंहः तिरः चित् ) पाप को दूर करते और अन्यों को सन्मार्ग से (नयन्ति ) लेजाते हैं । इति प्रथमो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः॥ १ सूर्यः। २ – १२ मित्रावरुणौ देवते। छन्दः – १ पंक्तिः। ९ विराट् पंक्ति:। १० स्वराट् पंक्तिः । २, ३, ४, ६, ७, १२ निचृत् त्रिष्टुप्। ५, ८, ११ त्रिष्टुप्॥

विषय

प्रतापी पुरुष ही राष्ट्र नायक हों

पदार्थ

पदार्थ - (इमे) = ये (मित्रः) = सर्वस्नेही, (वरुणः) = राजा और (दूडभास:) = दूर-दूर तक चमकनेवाले पुरुष (दक्षैः) = अपने कर्मों और ज्ञानों से (अचेतसं चित्) = ज्ञान-रहित को भी (चितयन्ति) = ज्ञानवान् करते हैं। (अपि) = और (स-चेतसं) = उत्तम ज्ञानवाली (क्रतुं) = बुद्धि वा कर्म का (वतन्तः) = सेवन करते हुए (सु-पथा) = उत्तम मार्ग से (अंहः तिरः चित्) = पाप को दूर करते और अन्यों को सन्मार्ग से (नयन्ति) = ले जाते हैं ।

भावार्थ

भावार्थ- राजा सर्वप्रिय तथा तेजस्वी हो जो अपने तेजस्वी कर्मों तथा ज्ञान के द्वारा स्थापित करके राष्ट्र की प्रजा को भी उत्तम मार्ग पर चलाकर ज्ञानी तथा कर्मनिष्ठ बना सके उसकी प्रजा पाप कर्मों से दूर रहकर सन्मार्गगामी बने।

भावार्थ

जे अज्ञानी लोकांना ज्ञानी व ज्ञानी लोकांना तात्काळ विद्वान करून सत्य धर्माच्या मार्गाने चालवून पापापासून पृथक करतात ते या जगात दुर्लभ असतात. ॥ ६ ॥

Meaning

These powers of love and friendship, judgement and rectitude and universal truth and law are rare and undaunted, and with their intelligence and expertise of method, they awaken even the stupid and ignorant to sensitivity and wisdom. Further, inspiring the man of noble mind and holy action, they protect him from crookedness and sin and lead him on by the path of truth, goodness and beauty to higher attainment.