Meaning

That same beauty and glory of existence and the mother’s magnanimity, all our poets and pioneers celebrate in song and heroic action. O Maruts, magnanimous men of might, come, act, and enjoy this soma of the Mother’s gift of glory.

भावार्थ

सृष्टि रचनाकार परमेश्वराच्या गुणांचे कीर्तन त्याच्याद्वारे निर्माण केलेल्या सुखदायक पदार्थांच्या उत्तम व्यवहाराचा उपदेश आहे हे समजूनच आम्हालाही त्याच्या गुणांचे कीर्तन व श्रवण केले पाहिजे. ॥३॥

पदार्थ

(तत्) इसके बाद (विश्वे) सभी (अर्यः) प्रगतिशील, (कारवः) स्तुत्य प्रशंसनीय कर्मों के करनेवाले या वेदवाणी से गुणगान करने वाले, (मरुतः) मानव (सु सोमपीतये) परमात्मा द्वारा उत्पादित पदार्थों के सुष्ठु व्यवहार हेतु (नः) हमें (आ गृणन्ति) भलीभाँति उपदेश देते हैं॥३॥

भावार्थ

सृष्टि के रचयिता प्रभु के गुणों का कीर्तन उसके द्वारा रचित सुखदायी पदार्थों के सुष्ठु व्यवहार का उपदेश है। यह समझ कर ही हम भी उसके गुणकीर्तन का श्रवण करें॥३॥

विषय

उन के कर्त्तव्य।

भावार्थ

( विश्वे कारवः ) सब कर्मकुशल ( मरुतः ) बलवान् मनुष्य एवं व्यापारी जन, ( सोम-पीतये ) स्वयं भी अन्नवत् ऐश्वर्य को प्राप्त करने के लिये, ( सदा ) सदैव ( तत् नः सु अर्यः ) वह हमारा उत्तम पूज्य स्वामी है। इस प्रकार ( आ गृणन्ति ) कहते और उस की स्तुति करते हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

बिन्दुः पूतदक्षो वा ऋषिः॥ मरुतो देवता॥ छन्दः—१, २, ८ विराड् गायत्री। ३, ५, ७, ९ गायत्री। ४, ६, १०—१२ निचृद् गायत्री॥

विषय

तत् सु नो अर्यः

पदार्थ

[१] (विश्वे) = सब (काव:) = कार्यों को कुशलता से करनेवाले स्तोता लोग आ (गृणन्ति) = सदा यही सर्वत्र कहते हैं कि (तत्) = वह ब्रह्म ही (नः) = हमारा (सु अर्य:) = उत्तम स्वामी है। प्रभु को ही अधिष्ठाता मानकर उसके निर्देशों के अनुसार ये अपना जीवन बिताते हैं। [२] ये (मरुतः) = मितरावी व खूब क्रियाशील पुरुष (सोमपीतये) = शरीर में सोम का पान करने के लिये होते हैं।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु को अपना स्वामी जानकर उसकी आराधना के लिये ही हम अपने कर्त्तव्यों को सम्यक् करें। परिमित बोलनेवाले खूब क्रियाशील बनकर सोम का शरीर में ही रक्षण करनेवाले हों।