विषय

गन्धर्व और अप्सराओं के गुणों का उपदेश।

पदार्थ

(गन्धर्वाः) हे वेदवाणी वा पृथिवी के धारण करनेवाले पुरुषो ! (अप्सरसः) आकाश आदि में व्यापक शक्तियाँ (वः) तुम्हारे लिये (इत्) ही (जायाः) सुख उत्पन्न करनेवाली हैं (यूयम्) तुम [उनके] (पतयः) रक्षक [बनो]। (अप) आनन्द से (धावत) धावो और (अमर्त्याः) हे अमर [नित्य उत्साही] पुरुषो ! (मर्त्यान्) मरते हुए [निरुत्साही] मनुष्यों के हित करनेवाले पुरुषों को (मा=मया) लक्ष्मी के साथ (सचध्वम्) सदा मिले ॥१२॥

भावार्थ

परमेश्वर की अनन्त अद्भुत शक्तियाँ संसार में उपस्थित हैं, उत्साही पुरुष उनसे उपकार लेकर सदा परस्पर उन्नति करें ॥१२॥

विषय

गन्धर्व अप्सराः

पदार्थ

१. हे (गन्धर्वाः) = गायन-सा करनेवाले कृमियो! (अप्सरस:) = जलप्राय स्थानों में विचरनेवाली ये अप्सराएँ-कृमिविशेष (इत) = ही (वः जाया:) = तुम्हारी पत्नियाँ हैं, (यूयम्) = तुम इनके पतयः-पति हो। २.हे (अमा:) = जिनका मारना बड़ा कठिन है, ऐसे कृमियो! (अपधावत) = तुम यहाँ से दूर भाग जाओ, हम (मान्) = मनुष्यों को (मा) = मत (सचध्वम्) = प्रास होओ, हमपर तुम्हारा आक्रमण न हो।

भावार्थ

नर कृमि "गन्धर्व' हैं तो मादा 'अप्सरस्'। इनका मारना आसान नहीं। प्रभु के अनुग्रह से ये कृमि हमसे दूर रहें। हम स्वच्छता आदि की ऐसी व्यवस्था रक्खें कि इन कृमियों का यहाँ उद्भव ही न हो।

अगले सूक्त का ऋषि भी 'वादरायणि' ही है -

भाषार्थ

(गन्धर्वाः) हे गन्ध द्वारा हिंसनीय नर कीटाणुओं! (अप्सरसः) जलों में सरण करनेवाले मातृ-कीटाणु (वः) तुम्हारी (जायाः इत्) जाया ही हैं, पत्नियां ही है, (यूयम्) तुम (पतयः) उनके पति हो। (अमर्त्या) हे अमनुष्यों! (मर्त्यान्) मनुष्यों के साथ (मा सचध्वम्) तुम सम्बन्ध न करो, (आप धावत) उनसे अपगत होकर दौड़ जाओ, भाग जाओ।

विषय

हानिकारक रोग-जन्तुओं के नाश का उपदेश।

भावार्थ

हे (गन्धर्वाः) गन्धर्वो ! (यूयम्) तुम लोग (पतयः) पति हो और (अप्सरसः) अप्सराएं (वः) तुम्हारी (जाया इत्) स्त्रियां ही हैं अथवा—(पतयः यूयम् गन्धर्वाः) तुम पति लोग सब गन्धर्व अर्थात् तीव्र गन्ध से भागने वाले, वा गन्ध द्वारा पहचाने जाने वाले, वा गन्ध अर्थात् नाशक रूप में जाने गये हो और (वः जाया इत् अप्सरसः) तुम्हारी स्त्रियां सन्ततिजनक मादाएं ही अप्सरा रुधिर या जल आदि पदार्थों में प्रवेश करने वाली होती हैं। इसी प्रकार इन रोग-जन्तुओं में भी (यूयम्) तुम जो (पतयः) नर (गन्धर्वाः) गन्धर्व कहाते हो और (वः जायाः) तुम्हारी सन्ततियों के पैदा करने वाली मादाएं (इत्) ही (अप्सरसः) अप्सरस् कहाती हैं, परन्तु तुम (अमर्त्याः) मर्त्यो, प्राणिदेहों के साथ सम्बन्ध न किये हुए ही (अप धावत) इस शरीर से दूर भाग जाओ अर्थात् (मर्त्यान्) तुम्हारे कारण मृत्यु को प्राप्त होने वाले इन मनुष्यों को (मा सचध्वम्) मत पकड़ो।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

बादरायणिर्ऋषिः। अजशृङ्गी अप्सरो देवता। १, २, ४, ६, ८-१० अनुष्टुभौ। त्र्यवसाना षट्पदी त्रिष्टुप्। ५ प्रस्तारपंक्तिः। ७ परोष्णिक्। ११ षट्पदा जगती। १२ निचत्। द्वादशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Destroying Insects, Germs and Bacteria

Meaning

O Gandharvas, psychic disorders, you are the masters. Diseases of the blood and body are your secondary and subordinate forms. Get away, you are not for humans. Do not afflict the humans, keep away.

Translation

O soil-germs, the water-germs are your wives and you are the husbands. Run away O non-mortals; do not cling to mortals.

Translation

These apsarasa (electricities) are the wives of the Gandharvas (the clouds) and Gandharyas their husbands. Let immortal ones run away and let them not interfere with mortal objects.

Translation

Ye, male germs, shun strong smell, your wives penetrate blood and water. Without coming in contact with mortals, run ye away: forbear to interfere with men.

टिप्पणीः

१२−(जायाः) जनेर्यक्। उ० ४।१११। इति जन जनने-यक्, टाप्। ये विभाषा। पा० ६।४।४३। इति आत्वम्। सुखस्य जनयित्र्यः (इत्) एव (वः) युष्मभ्यम् (अप्सरसः) म० २। आकाशादिषु सरणशीलाः शक्त्यः (गन्धर्वाः) म० २। हे विद्यायाः पृथिव्या वा धारकाः पुरुषाः (पतयः) रक्षकाः (यूयम्) (अप) आनन्देन। यथा-अपचितिः पूजा (धावत) शीघ्रं गच्छत (अमर्त्या) अघ्न्यादयश्च। उ० ४।११˜२। इति मृङ् प्राणत्यागे-यक्, तुक् च, निपातनात्साधुः। अमराः। नित्योत्साहिनः (मर्त्यान्) हसिमृग्रिण्०। उ० ३।८६। इति मृङ् प्राणत्यागे-तन्। तस्मै हितम्। पा० ५।१।५। इति मर्त-यत्। मर्तेभ्यो मनुष्येभ्यो हितान् पुरुषान् (मा) माङ् माने-क्विप्। सुपां सुलुक्०। पा० ७।१।३९। इति विभक्तेर्लुक्। मया लक्ष्म्या। इन्दिरा लोकमाता मा-इत्यमरः। १।२९। (सचध्वम्) समवेत ॥