टिप्पणी -
[गन्धर्वाः= गौः पृथिवी (निघं० १।१) + धर्चाः (धृञ धारणे)। "गन्धर्वाः" का अर्थ पृथिवी का धारण करने वाले शासक-अधिकारी यदि अभिप्रेत हों, तब ६३३३ संख्या इन शासक-अधिकारियों की वेद ने नियत की है, जोकि सार्वभौम शासनार्थ होनी चाहिये। इस संख्या की उत्पति निम्न प्रकार हैं:- (१) शासन के लिये वेद ने 'त्रीणि सदांसि" अर्थात् तीन सभाएं कही हैं। यथा “त्रीणि राजाना विदथे पुरूनि परि विश्वानि भूषथः सदांसि" (ऋ० ३।३८।६)। तीन सभाएं हैं "विद्यार्यसभा, धर्मार्यसभा और राजार्यसभा" (सत्यार्थप्रकाश, समुल्लास ६)। विद्यार्यसभा शिक्षा के लिये, धर्मार्यसभा नियमनिर्माण तथा तदनुसार न्याय के लिये, तथा राजार्यसभा राज्य शासन के लिये। सत्यार्थप्रकाश में इन सभाओं के साथ "आर्य" शब्द का प्रयोग है। आर्य का अभिप्राय है श्रेष्ठ, धर्मात्मा, सदाचारी, सत्यानुष्ठानी। (२) "सार्वभौमशासक" सर्वोपरि शक्ति हैं, जोकि समग्र पृथिवी की प्रजाओं द्वारा वरण किया गया है। इस के निरीक्षण में तीन सभाएं कार्य करती हैं। (३) प्रत्येक सभा में १ सभापति होता है और न्यून से न्यून १० पारिषद्य या पारिषद। इसे मनु में "दशावरा वा परिषद्" कहा है। १ सभापति और १० पारिषद्यों को "देवा एकादश" कहा है (यजु० २०।११)। ये "एकादश देवाः" ३ भागों या सभाओं में विभक्त हैं "त्रया देवा एकादश" (यजु० २०।११)। इन तीन सभाओं के ग्यारह देवों अर्थात् दिव्य सभासदों में एक-एक पुरोहित होता है, मुखिया होता है जिसे कि बृहस्पति कहा है "बृहस्पतिपुरोहिताः" (यजु० २०।११)। ये तीन सभाएं सार्वभौम राजा की रक्षा करती है "देवा देवैरवन्तु मा" (यजु० २०।११)। यजु० २०।११ की विस्तृत व्याख्या के लिये देखो मत्कृत "यजुर्वेद स्वाध्याय तथा पशुयज्ञ समीक्षा" (प्रकाशक रामलाल कपूर ट्रस्ट, बहालगढ़, सोनीपत, हरयाणा)। (४) प्रत्येक सभा का सभापति तो सभा का प्रबन्धक है, और शेष १० अधिकारी अपने-अपने विभागों, महकमों के शासक होते हैं। प्रबन्धकों और शासकों को मिलाकर तीन सभाओं में ११×३ = ३३ होते हैं। ये ३३ देव हैं, दिव्यकोटि के शासक हैं; सार्वभौम शासक हैं। (५) दशावरा परिषदों के दस-दस शासकों में प्रत्येक के अधीन दस-दस उपशासक हों। इस प्रकार प्रत्येक परिषद् के अधीन दस-दस उपशासकों की संख्या होती है १००। अतः तीन परिषदों के उपशासक ३०० होते हैं। संख्या (४) के ३३ देव तथा संख्या (५) के ३०० देव मिल कर ३३३ देव हुए। (६) ३०० उपशासकों में से प्रत्येक उपशासक के अधीन बीस-बीस और उपोपशासक हों। इस प्रकार उपोपशासक होते हैं ३००x२० = ६०००। अतः कुल योग = ३३+३०० + ६००० = ६३३३। (७) काण्ड ११। सूक्त ५ में ब्रह्मचारी का वर्णन होने से सूक्त में आधिभौतिक वर्णन है। इसलिये ६३३३ देव भी आधिभौतिक ही प्रतीत होते हैं। (८) आधिदैविक दृष्टि से, विना दूरबीन के तीव्र दृष्टि द्वारा देखने से दृष्टिगोचर सम्भवतः ६३३३ तारा हों। (९) तथा "यथा ब्रह्माण्डे तथा पिण्डे" के अनुसार सम्भवतः शरीरस्थ ६३३३ अङ्ग-प्रत्यङ्ग तथा नाड़ियां अभिप्रेत हों। बृहदारण्यकोपनिषद् में केवल हृदय की नाड़ियों की संख्या निम्न प्रकार दर्शाई है:— हिता नाम नाड्यो द्वासप्तति सहस्राणि हृदयात्पुरीततमभिप्रतिष्ठन्ते" (अध्याय २, ब्राह्मण १) अर्थात् हितानामक नाड़ियां ७२ हजार हैं, जोकि हृदय से पुरीतत् की ओर जाती हैं। सुषुम्णा की नाड़ियां इन से अतिरिक्त हैं। सम्भवतः ६३३३ संख्या मुख्य-मुख्य अंग-प्रत्यंगों तथा मुख्य नाड़ियों की अभिप्रेत हो। नाड़ियों के सम्बन्ध में देखो वृहदा० उप० अध्या० ४, ब्राह्मण ३, खण्ड २०। आध्यात्मिक दृष्टि में - तीन शरीर =स्थूल शरीर, सूक्ष्म शरीर, कारण शरीर = ३। प्रत्येक शरीर में दस-दस ऐन्द्रियिक शक्तियां = १०+१०+१० = ३०। सौ वर्ष काल में तीनों शरीर के शारीरिक परिवर्तन = १००+१००+१०० = ३००। सौ वर्ष काल में तीनों शरीर के ऐन्द्रियिक दैवी परिवर्तन= (१००×१०)+ (१००×१०)+ (१००×१०) = ३०००। सौ वर्ष काल में तीनों शरीर में आसुरि परिवर्तन =(१००×१०)+ (१००×१०)+ (१००×१०) = ३०००। ऐन्द्रियिक परिवर्तनों के दो भाग कुल = ३+३०+३००+३०००+३०००= ६३३३। ६३३३ संख्या के सम्बन्ध में उपरिलिखित व्याख्याएं केवल सुझाव रूप है। इस संख्या के सम्बन्ध में निश्चितरूप में कुछ कहा नहीं जा सकता। सायणाचार्य ने लिखा है कि "वैश्वदैवनिविदि देवानां संख्या उत्तरोत्तरं भूयसी, तन्माहात्म्यप्रतिपादनाय समाम्नायते। यथा “ये स्थ त्रय एकादशाः, त्रयश्च त्रिंशच्च त्रयश्च त्री च शता, त्रयश्च त्री च सहस्रा "इति प्रकम्य" अतो वा देवा भूयांसः स्थ" इति (निविदि १।७)। "अर्थात् इस प्रकार प्रदर्शित ६३३३ दैवी संख्या, केवल दैवों के महात्म्य का प्रदर्शन करती है। संख्या अनुसंन्धान योग्य है]।