टिप्पणी -
[देवाः=साध्याः वसवः (मन्त्र अगला)। परमेश्वर के ध्यान में चित्त की लगन और एकाग्रतारूपी अग्नि में परमेश्वर का बार-बार चिन्तन करना, मानो परमेश्वररूपी हवि को चित्त में प्रदीप्त लगन और एकाग्रतारूपी अग्नि में आहुतिरूप में डालना है। इस ध्यान-प्रकर्ष द्वारा परमेश्वर प्रदीप्त हो जाता है, जैसे कि अग्नि में आहुत द्रव्याहुत प्रदीप्त हो जाती है। अब इस प्रदीप्त अर्थात् प्रकाशित या साक्षात्कृत परमेश्वराग्नि में आज्य इन्धन और हवि समर्पित कर इस ध्यानयज्ञ को सम्पूर्ण करना होता है। इस ध्यानयज्ञ में वर्ष की तीन ऋतुएँ क्रमशः आज्य इन्धन और हवि होती हैं। इन तीन ऋतुओं में अर्थात् एक वर्ष में यह ध्यानयज्ञ सम्पूर्ण हो जाता है। इस एक वर्ष में परमेश्वरीय साक्षात्कार कर उसके प्रति आत्मसमर्पण कर देना होता है। इसके लिए उग्र श्रद्धा, लगन, उग्र अभ्यास, उग्र वैराग्य आदि साधनों की अपेक्षा होती है। तब यह ध्यानयज्ञ एक वर्ष में सम्पूर्ण हो सकता है। घृताहुति द्वारा अग्नि शीघ्र प्रचण्ड हो जाती है। वसन्त ऋतु में प्रकृति की श्रीशोभा को देखकर श्री और शोभा के स्वामी का भान होता है। इन्धन गर्मी पैदा करता है, इसलिए ग्रीष्म ऋतु द्वारा परमेश्वर के रौद्र रूप का भान होता है। शरद् ऋतु में वैदिक भोजन “चावल” उत्पन्न होते हैं, इन अन्न के होने से जगत् के अन्नपति का भान होता है।]