टिप्पणी -
[एना रजसः=एना रजसा अथवा "एनसः रजसः" पाठ उपयुक्त प्रतीत होता है। इस प्रकार इस पाठ में कवि पठित 'एना" पद सार्थक हो जाता है । मन्त्र में वरुण सम्बुद्धि पद है। अथर्वा अर्थात् निश्चल चित्तवृत्तिक योगी वरुण से प्रार्थना करता है कि व्यवहारी वणिये भी तुमसे उच्चगति पाने की प्रार्थना करेंगे, परन्तु तूने इनके प्रार्थनावचनों को तिरस्कृत कर देना। धन को ही सर्वरव जाननेवाले उच्चगति के अधिकारी नहीं ।] [१. यथा-इन्द्रियेभ्यः परा ह्यर्था अर्थेभ्यश्च परं मनः। मनसस्तु परा बुद्धिर्बुद्धेरात्मा महान् परः। महतः परमव्यक्तमव्यक्तात्पुरुष: पर:। पुरुषान्न परं किञ्चित् सा काष्ठा सा परागतिः। (कठ० उप० १, वल्ली ३३ खं १०।११) में पुरुष को 'परात्-परः' कहा है। वह परमेश्वर नीचे की ओर भी दूर-से-दूर तक व्याप्त है, और कितनी दूर तक नीचे की ओर भी वह व्याप्त है --इस सम्बन्ध में वह दुर्णश है, बुद्धि द्वारा यह जाना नहीं जा सकता। वह दूर-से-दूर है, वह समीप-से-समीप है। वह इस ब्रह्माण्ड के भीतर है और इसके बाहर भी है (यजु:० ४०।५)।]