टिप्पणी -
[मन्त्र ११वें में इन्द्रियवृत्तियाँ है मनोवृत्तियाँ अर्थात् चित्तवृत्तियाँ। मन है ११वीं इन्द्रिय यह इन्द्रिय उभयात्मक है, ज्ञानेन्द्रियरूप तथा कर्मेन्द्रियरूप है। यथा "एकादशं मनो ज्ञेयमिन्द्रियमुभयात्मकम्" (मनु)। चित्त की वृत्तियाँ पञ्चविध है, "वृत्तयः पञ्चतयः" (योग १।५), यथा "प्रमाण- विपर्ययविकल्पनिद्रास्मृतयः" (योग १।६)। परन्तु "क्लिष्टा: अक्लिष्टा:" (योग १।५) भेद से ये पांच वृत्तियाँ १० हो जाती हैं। मन्त्र क्रमानुसार उत्तरोत्तर दस-दस की वृद्धि द्वारा ये वृत्तियाँ ११० होनी चाहिएँ १०० + १० । परन्तु १०० और १० का जोड़ न कर, मन्त्र ११वे में १०० को १० से गुणित कर, सहस्र संख्या में 'अपवक्तार:' कहा है। मनोवृत्तियों अर्थात् चित्तवृत्तियों के सम्बन्ध में योगदर्शन के टीकाकार वाचस्पतिमिश्र ने कहा है कि "न च सहस्रणापि पुरुषायुषैरलमि या: [वृत्ती:] कश्चित् परिगणयितुम्, असंख्याताश्च [वृत्तयः]", अर्थात पुरुष की हजार आयुओं में भी इन चित्तवृत्तियों को कोई गिन नहीं सकता, वृत्तियां असंख्यात है, (योगदशन सूत्र ५ की टीका)। चित्तवृत्तियों के सम्बन्ध में इस सचाई के दर्शन के लिए सूत्र ११ में "सहस्रम् अपवक्तारः" कहा है। "सहस्रम्" पद असंख्यातार्थक है।