पदार्थ -

१. हे शतौदने ! (ते क्रोडौ) = तेरे दोनों पार्श्वभाग [गोद] (पुरोडाशौ स्ताम्) = पुरोडाश हों-[The sacrificial oblation made of ground rice, leaving of an oblation] यज्ञिय आहुतियाँ बनें। जो यज्ञिय आहुतियाँ (आज्येन अभिघारितौ) = घृत से सिक्त है [Sprinkle over, moisten] हम तेरा अध्ययन करते हुए तेरे द्वारा उपदिष्ट यज्ञों को करनेवाले बनें। प्रात:-सायं अग्निहोत्र करते हुए हुतशेष को ही खानेवाले बनें। ('अग्निहोत्रसमो विधि:') = प्रात:-सायं यज्ञ करके यज्ञशेष को ही सदा भोजन के रूप में ग्रहण करें। २. हे (देवि) = प्रकाशमयी वेदवाणि! तू (तौ) = उन दोनों पुरोडाशों को (पक्षौ कृत्वा) = पक्ष [पंख] बनाकर (सा) = वह तू (पक्तारम्) = यज्ञिय हवि का परिपाक करनेवाले इस व्यक्ति को (दिवं वह) = प्रकाशमय स्वर्गलोक में प्राप्त करानेवाली बन । मुण्डकोपनिषत् १.२.४ ६ में यही भाव इस रूप में दिया गया है कि ("काली कराली च मनोजवा च सुलोहिता या च सुधूभ्रवर्णा। स्फुलिंगिनी विश्वरुची च देवी लेलायमाना इति सस जिह्वा॥ एतेषु यश्चरते भाजमानेषु यथाकालं चाहुतयो हाददायन्। तन्नयन्त्येता: सूर्यस्य रश्मयो यन्त्र देवानां पतिरेकोऽधिवासः ॥ एहोहीति तमाहुतयः सुवर्चसः सूर्यस्य रश्मिभिर्यजमानं वहन्ति । प्रियां वाचमभिवदन्त्योउर्चयन्त्य एष व: पुण्यः सुकृतो ब्रह्मलोकः ।।") = अर्थात् जो अग्नि जिह्वाओं में यथासमय आहुतियाँ प्राप्त कराता है, उसे ये आहुतियाँ सूर्यरश्मियों द्वारा ब्रह्मलोक में ले-जानेवाली होती हैं।

भावार्थ -

प्रात:-सायं यज्ञ में दी जानेवाली आहुतियाँ ही वेदधेनु के दो पार्श्वभाग [गोद] हैं। ये आहुतियाँ ही ज्ञानपरिपक्व यजमान को स्वर्ग में प्राप्त कराती हैं।