पदार्थ -

पदार्थ = ( सः ) = वह परमात्मा  ( परि अगात् ) = सब ओर से व्याप्त है  ( शुक्रम् ) = शीघ्रकारी सर्वशक्तिमान् ( अकायम् ) = शरीररहित ( अव्रणम् ) = फोड़ा फूँसी और घाव  से ( अस्नाविरम् ) = नाड़ी नस के बन्धन से रहित, ( शुद्धम् ) = अविद्यादि दोषों से रहित,सदा पवित्र ( अपापविद्धम् ) = पापों से सदा मुक्त  ( कवि: ) = सर्वज्ञ  ( मनीषी ) = सबके मनों का प्रेरक  ( परिभू: ) = दुष्ट पापियों का तिरस्कार करनेवाला  ( स्वयम्भूः ) = माता पिता से जन्म न लेनेवाला अपनी सत्ता में सदा विद्यमान अनादि स्वरूप है वह  ( याथातथ्यतः ) = यथार्थ रूप से ठीक ठीक  ( शाश्वतीभ्यः ) = सनातन से चली आई  ( समाभ्यः ) = प्रजाओं के लिए  ( अर्थात् ) = समस्त पदार्थों को  ( व्यदधात् ) = विशेष कर रचता और उनका ज्ञान प्रदान करता है । 

भावार्थ -

भावार्थ = जो परमात्मा, अनन्तशक्ति युक्त अजन्मा, निराकार, सदा मुक्त, न्यायकारी, निर्मल, सर्वज्ञ, सबका साक्षी, नियन्ता, अनादिस्वरूप, सृष्टि के आदि में ब्रह्मर्षियों द्वारा वेद विद्या का उपदेश न करता तो कोई विद्वान् न हो सकता। ऐसे अजन्मा, निराकार जगत्पति का जन्म मानना और उसका आकार बताना घोर मूर्खता और वेदविरुद्ध नास्तिकता नहीं तो और क्या है ? परमात्मा कृपा करके ऐसी नास्तिकता से जगत् को बचावे, ऐसी प्रार्थना है।