विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह ।

अन्वयः

हे उषर्वत्पत्नि त्वमद्य ऋतस्य रश्मिमुषाइव हृद्यं पतिमनुयच्छमानाऽस्मासु भद्रं भद्रं क्रतुं धेहि। सुहवा सती नोऽस्मान् व्युच्छ यतो मघवत्स्वस्मासु रायश्च स्युः ॥ १३ ॥

पदार्थः

(ऋतस्य) जलस्य (रश्मिम्) किरणम् (अनुयच्छमाना) अनुकूलतया प्राप्ता (भद्रंभद्रम्) कल्याणकल्याणकारकम् (क्रतुम्) प्रज्ञां कर्म वा (अस्मासु) (धेहि) (उषः) उषर्वद्वर्त्तमाने (नः) अस्मान् (अद्य) (सुहवा) सुष्ठु सुखप्रदा (वि) (उच्छ) (अस्मासु) (रायः) श्रियः (मघवत्सु) पूजितेषु धनेषु (च) (स्युः) ॥ १३ ॥

भावार्थः

अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। यथा सत्यः स्त्रियः स्वस्वपत्यादीन् यथावत् संसेव्य प्रज्ञाधर्मैश्वर्याणि नित्यं वर्द्धयन्ति तथोषसोऽपि वर्न्तते ॥ १३ ॥अत्रोषर्दृष्टान्तेन स्त्रीधर्मवर्णनादेतत्सूक्तार्थस्य पूर्वसूक्तोक्तार्थेन सह सङ्गतिरस्तीति वेदितव्यम् ॥ १३ ॥इति त्रयोविंशत्युत्तरं शततमं सूक्तं षष्ठो वर्गश्च समाप्तः ॥

विषय

फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है ।

पदार्थ

हे (उषः) प्रातःसमय की वेला सी अलबेली स्त्री ! तूँ (अद्य) आज जैसे (ऋतस्य) जल की (रश्मिम्) किरण को प्रभात समय की वेला स्वीकार करती वैसे मन से प्यारे पति को (अनुयच्छमाना) अनुकूलता से प्राप्त हुई (अस्मासु) हम लोगों में (भद्रंभद्रम्, क्रतुम्) अच्छी-अच्छी बुद्धि वा अच्छे-अच्छे काम को (धेहि) धर (सुहवा) और उत्तम सुख देनेवाली होती हुई (नः) हम लोगों को (व्युच्छ) ठहरा जिससे (मघवत्सु) प्रशंसित धनवाले (अस्मासु) हम लोगों में (रायः) शोभा (च) भी (स्युः) हों ॥ १३ ॥

भावार्थ

इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। जैसे श्रेष्ठ स्त्री अपने-अपने पति आदि की यथावत् सेवा कर बुद्धि, धर्म और ऐश्वर्य्य को नित्य बढ़ाती हैं, वैसे प्रभात समय की वेला भी हैं ॥ १३ ॥इस सूक्त में प्रभात समय की वेला के दृष्टान्त से स्त्रियों के धर्म का वर्णन करने से इस सूक्त में कहे हुए अर्थ की पिछले सूक्त में कहे अर्थ के साथ एकता है, यह जानना चाहिये ॥यह १२३ वाँ सूक्त और ६ छठा वर्ग पूरा हुआ ॥

विषय

सुहवा उषा

पदार्थ

१. (ऋस्यात रश्मिम् अनुयच्छमाना) = ऋत की रश्मि का नियन्त्रण करती हुई हे उषः - उषे! तु अस्मास - हममें भद्रं भद्रम् क्रतुम् - शुभ - ही - शुभ कर्म व प्रज्ञान को धेहि - धारण कर । ठीक समय व ठीक स्थान पर होनेवाले कर्म ऋत हैं । उषा इनको हममें ठीक प्रकार से प्रवृत्त करनेवाली होती है । यही उषा का ऋत - रश्मि - नियमन है । जिसकी रश्मि लगाम ठीक प्रकार कोचवान से काबू की जाती है, वह घोड़ा सदा ठीक मार्ग पर आगे बढ़ता है । इसी प्रकार उषा हमारे जीवनों में "ऋत - रश्मि - नियमन' के द्वारा उन्नति का कारण बनती है । २. हे उषः उपे | सुहवा - सुगमता से पुकारने योग्य होकर अथवा उत्तमता से आराधित हुई - हुई तू नः हमारे लिए अद्य - आज व्युच्छ - अन्धकार को दूर करनेवाली हो च - और अस्मासु - हम मघवत्स - ऐश्वर्यवाले यज्ञशील पुरुषों में [मघ - ऐश्वर्य, यज्ञ] रायः स्युः - वे धन हों जिन्हें कि हम देनेवाले हों । हम यज्ञशील बनें, इन यज्ञों को सिद्ध करने के लिए ऐश्वर्यशाली हों ।

भावार्थ

भावार्थ - उषा हममें शुभ प्रज्ञान व शुभ कर्मों को स्थापित करे तथा हमें ऐश्वर्यशाली बनाए ।

विषय

रात्रि दिन के दृष्टान्त से पति-पत्नी के कर्त्तव्य ।

भावार्थ

हे ( उषाः ) प्रभातवेला के समान कमनीये ! कान्तिमति ! जिस प्रकार प्रभातवेला ( ऋतस्य रश्मिम् अनु यच्छमाना ) सूर्य के किरण के अनुकूल प्रकाश करती हुई हममें ( भद्रम् भद्रम् ) अतिकल्याणजनक ज्ञान, कर्म, बल धारण कराती है उसी प्रकार ( ऋतस्य रश्मिम् ) सत्य ज्ञानमय वेद के ज्ञान प्रकाश के ( अनु यच्छमाना ) अनुसार उद्योग करती हुई ( अस्मासु ) हममें ( भद्रं भद्रं ) अति सुख ओर कल्याणजनक ( क्रतुम् ) यज्ञ आदि कर्म, धर्माचरण को ( अस्मासु ) हमारे बीच में ( धेहि ) धारण करा, स्थापन कर । तू ( अग्र ) आज ओर आजके समान सदा ( सुहवा ) उत्तम ज्ञानोपदेश से युक्त होकर ( नः ) हमारे बीच ( वि उच्छ ) अज्ञानों को नाश कर । और ( अस्मासु ) हम ( मधुवत्सु च ) नाना ऐश्वर्य वानों के बीच में ( रायः ) विविध ऐश्वर्य ( स्युः ) प्राप्त हों । इति षष्ठो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

दीर्घतमसः पुत्रः कक्षीवानृषिः ॥ उषा देवता ॥ छन्दः– १, ३, ६, ७, ९, १०, १३, विराट् त्रिष्टुप् । २,४, ८, १२ निचत् त्रिष्टुप् । ५ त्रिष्टुप् ११ भुरिक् पङ्क्तिः ॥ त्रयोदशर्चं सूक्तम् ॥

भावार्थ

या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. जशी श्रेष्ठ स्त्री आपला पती व इतरांची यथायोग्य सेवा करून बुद्धी, धर्म, ऐश्वर्याला नित्य वाढविते तशी ही प्रभातवेळ आहे. ॥ १३ ॥

Meaning

O Dawn, going round by the light of Eternity in pursuit of the Law Divine, bring us the bliss of goodness, give us the vision of truth and beauty and the will to yajnic action. Listen to our invocation and prayer, shine and bring us the light. May the wealths of the world abide in us. May the wealths of existence abound in those who adore the wealth of Eternity.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The same subject is continued.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O wife behaving like the Dawn that follows the rays of the sun, follow the path of the Veda and thy beloved husband. Bestow upon us every auspicious or good knowledge and co-operate in every noble act. Being the giver of good happiness, dispel all darkness of ignorance, so that spiritual wealth may devolve upon us who possess material riches.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

(अनुयच्छमाना) अनुकूलतया प्राप्ता = Following or getting on suitably with proper accord or harmony. (सुहवा) सुष्ठु सुखप्रदा = Giver of good happiness.

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

As Chaste women, always augment good intellect, Dharma (righteousness) and prosperity by serving well their husbands and other relatives, in the same manner, other women should also do.