पदार्थ

(अयं मनुः) यह मननशील विद्वान् ज्ञानदाता (नूनं प्रजायताम्) अवश्य प्रसिद्ध होवे (तोक्म-इव रोहतु) अल्प आयुवाले बालक के समान बढ़े (यः शताश्वं सहस्रम्) जो सौ संख्या घोड़ोंवाले वह भी सहस्रगुणित जितने ज्ञान (दानाय सद्यः-मंहते) दान के लिये तुरन्त प्रवृत्त हो ॥८॥

भावार्थ

ज्ञान का प्रदान करनेवाला दिनोंदिन बढ़े, छोटे बालक जिससे सहस्रगुणित ज्ञान आदान करने को समर्थ हो सकेगा ॥८॥

विषय

जीव की सस्यांकुर के समान उत्पत्ति

भावार्थ

(अयं मनुः) यह मनुष्य वा जीव (तोक्मं) जल से भीजे बीज के समान (प्र जायताम्) अच्छी प्रकार उत्पन्न होता (प्र रोहतु) और उसी के समान अधिक उगता बढ़ता और फलता फूलता और फलता फूलता है। यह वही है (यः) जो (सद्यः) शीघ्र ही (सहस्रं शताश्वं) हजारों सैकड़ों अश्ववद् शत सूर्य-संवत्सर से युक्त (सहस्रम्) बलवत् कालचक्र को (सद्यः) शीघ्र ही (दानाय) दान देने या त्यागने के लिये ही (मंहते) प्रदान करता है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

नाभानेदिष्ठो मानव ऋषिः। देवता-१-६ विश्वेदेवाङ्गिरसो वा। ७ विश्वेदेवाः। ८—११ सावर्णेर्दानस्तुतिः॥ छन्द:—१, २ विराड् जगती। ३ पादनिचृज्जगती। ४ निचृज्जगती। ५ अनुष्टुप्। ८, ९ निचृदनुष्टुप्। ६ बृहती। ७ विराट् पङ्क्तिः। १० गायत्री। ११ भुरिक् त्रिष्टुप्॥

विषय

मनुष्य की सस्यांकुर के समान उत्पत्ति

पदार्थ

(अयं मनुः) = यह मनुष्य (तोक्मं) = जल से भीगे बीज के समान (प्र जायताम्) = अच्छी प्रकार उत्पन्न होता (प्र रोहतु) = और उसी के समान उगता बढ़ता और फलता फूलता है । यह वही है (यः) = जो (सहस्त्रं शताश्वं) = हजारों सैकड़ों पशुओं का (दानाय) = दान देकर (सद्यः) = शीघ्र ही (मंहते) = सत्कार योग्य हो जाता है ।

भावार्थ

भावार्थ- दानवृत्तिवाले का सम्मान होता है ।

पदार्थः

(अयं मनुः-नूनं प्रजायताम्) एष मननशीलो विद्वान् ज्ञानदाताऽवश्यं प्रसिद्धो भवतु (तोक्म-इव रोहतु) अपत्यम्-अल्पायुष्कं नवजातं बालकमिव वर्धताम् “तोक्म-अपत्यनाम” [निघ० २।२] (यः शताश्वं सहस्रम्) यः शतसङ्ख्याश्वकं तदपि सहस्रमिव ज्ञानम् “सर्वेषामेव दानानां ब्रह्मदानं विशिष्यते” [मनु० ४।२२३] (दानाय सद्यः-मंहते) दानाय सद्यः प्रवर्तते ॥८॥

Meaning

May this man, for sure, arise and grow like a germinating seed in fertile soil, who creates and gives a thousand gifts of hundred horse-power achievement straight to be dedicated to charitable good.

भावार्थ

ज्ञान प्रदान करणारा विद्वान वरचेवर उन्नत व्हावा. ज्यामुळे लहान बालकही सहस्रगुणित ज्ञान प्रदान करण्यास समर्थ होऊ शकेल. ॥८॥