Meaning

O friends, try freely to do good by way of yajna, else how shall we serve Indra, lord of the bow and arrow, with worship and adoration? He is the great benefactor and ruler, light giver, abundant and gracious.

भावार्थ

याचा आशय स्पष्ट आहे की, प्रत्येक माणसाने शुभ कर्म केले पाहिजे. यज्ञ इत्यादी करण्याने केवळ आत्म्याचाही उपकार होत नाही तर देशवासियांनाही यामुळे लाभ होतो व दुराचारापासून बचाव होतो. शरीरात रोग होत नाही. मृत्यूपर्यंत सुखाने जीवन व्यतीत होते. ॥१३॥

विषयः

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पदार्थः

हे सखायः=सुहृदः ! यूयं क्रतुं कर्म । अन्यथा शरस्य=दुष्टविनाशकस्य इन्द्रस्य । शॄ हिंसायाम् । कथा=कथम् । राधाम=आराधयाम । कथञ्च । तस्योपस्तुतिम् । करवाम । य इन्द्रः । भोजः=भोजयिता सुखयिता । सूरिः=सर्वज्ञः । यः+अह्रयः=अविनश्वरः ॥१३ ॥

विषय

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पदार्थ

(सखायः) हे मित्रो ! (क्रतुम्) शुभकर्म की (इच्छत) इच्छा करो, अन्यथा (शरस्य) वृत्रहन्ता उस परमात्मा की (कथा+राधाम) कैसे आराधना कर सकेंगे, कैसे (उपस्तुतिम्) उसकी प्रिय स्तुति करेंगे । अतः शुभ कर्म करो । जो ईश (भोजः) सब प्रकार से सुख पहुँचानेवाला है । (सूरिः) सर्वज्ञ और (यः) जो (अह्रयः) अविनश्वर है ॥१३ ॥

भावार्थ

इसका आशय विस्पष्ट है प्रत्येक मनुष्य को शुभ कर्म करना चाहिये । यज्ञादि करने से केवल आत्मा का ही उपकार नहीं होता, किन्तु देशवासियों को भी इससे बहुत लाभ पहुँचता है और दुराचारों से बचता है, शरीर में रोग नहीं होता । मरणपर्य्यन्त सुख से जीवन बीतता है ॥१३ ॥

विषय

राजा के कर्त्तव्य और बन्धनमोचक प्रभु।

भावार्थ

हे ( सखायः ) मित्रगणो ! आप लोग ( क्रतुम् इच्छत ) ज्ञान और कर्म की इच्छा करो और हम लोग ( शरस्य ) वाणवत् शत्रुनाशकारी वीर पुरुष या बल को ( कथा ) किसी प्रकार से भी ( राधाम ) अपने वश करें। और ( यः ) जो ( भोजः ) सबका पालक, रक्षक, भोक्ता, ( सूरिः ) विद्वान् ( अह्नयः ) अहीन, अपराजित है उसकी ( उप-स्तुतिम् इच्छत ) स्तुति करना चाहो।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

पुरुहन्मा ऋषिः॥ इन्द्रो देवता॥ छन्दः—१ पादनिचृद् बृहती। ५, ७ विराड् बृहती। ३ निचृद् बृहती। ८, १० आर्ची स्वराड् बृहती। १२ आर्ची बृहती। ९, ११ बृहती। २, ६ निचृत् पंक्तिः। ४ पंक्ति:। १३ उष्णिक्। १५ निचृदुष्णिक्। १४ भुरिगनुष्टुप्॥ पञ्चदशर्चं सूक्तम्॥