विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह॥

अन्वयः

हे मनुष्याः! यं वसोश्चित्रस्य राधसो विभक्तारं सवितारं नृचक्षसं वयं हवामहे, तं यूयमप्याह्वयत॥४॥

पदार्थः

(विभक्तारम्) विभाजयितारम् (हवामहे) प्रशंसेम (वसोः) सुखानां वासहेतोः (चित्रस्य) अद्भुतस्य (राधसः) धनस्य (सवितारम्) जनयितारम् (नृचक्षसम्) नृणां द्रष्टारं परमात्मानम्॥४॥

भावार्थः

अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। हे राजन्! यथा परमेश्वरः स्वस्वकर्मानुकूलं सर्वजीवेभ्यः फलं ददाति, तथा भवानपि ददातु। यथा जगदीश्वरो यादृशं यस्य कर्म पापं पुण्यं यावच्चाऽस्ति, तावदेव तादृशं तस्मै ददाति, तथा त्वमपि। यस्य यावद्वस्तु यादृशं कर्म च तावत्तादृशं च तस्मै देहि। यथा परमेश्वरः पक्षपातं विहाय सर्वेषु जीवेषु वर्त्तते, तथा त्वमपि भव॥४॥

विषय

फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है॥

पदार्थ

हे मनुष्यो! जिस (वसोः) सुखों के निवास के हेतु (चित्रस्य) आश्चर्यस्वरूप (राधसः) धन का (विभक्तारम्) विभाग करने हारे (सवितारम्) सब के उत्पादक (नृचक्षसम्) सब मनुष्यों के अन्तर्यामि स्वरूप से सब कामों के देखनेहारे परमात्मा की हम लोग (हवामहे) प्रशंसा करें, उसकी तुम लोग भी प्रशंसा करो॥४॥

भावार्थ

इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। हे राजन्! जैसे परमेश्वर अपने-अपने कर्मों के अनुकूल सब जीवों को फल देता है, वैसे आप भी देओ। जैसे जगदीश्वर जैसा जिस का पाप व पुण्यरूप जितना कर्म है, उतना वैसा फल उस के लिए देता, वैसे आप भी। जिसका जैसा वस्तु वा जितना कर्म है, उस को वैसा वा उतना फल दीजिए। जैसे परमेश्वर पक्षपात को छोड़ के सब जीवों में वर्त्तता है, वैसे आप भी हूजिए॥४॥

विषय

अद्भुत ऐश्वर्य के विभाजक परमेश्वर और सर्वशासक राजा की स्तुति ।

भावार्थ

( चित्रस्य) विचित्र, (वसोः) इस पृथ्वी पर बसने वाले चरा- चर जीव संसार के बसाने वाले प्रभु के ( राधसः) धन के ( विभक्तारम् ) विभाग करने वाले, उनको नाना वर्गों, श्रेणियों और कर्मों में विभक्त करने वाले, (नृचक्षसम् ) सब मनुष्यों के द्रष्टा, सर्वसाक्षी, ( सवितारम् ) सर्वोत्पादक, परमेश्वर और सर्वप्रेरक 'सविता' नाम विद्वान् और परमेश्वरकी (हवामहे) हम स्तुति करते हैं ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

मेधातिथिर्ऋषिः । सविता देवता । गायत्री । षड्जः ॥

भावार्थ

या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. हे राजा ! परमेश्वर जसा सर्व जीवांना आपापल्या कर्मानुसार फळ देतो तसे तूही दे. ज्याचे पाप किंवा पुण्य जितके असेल तितके परमेश्वर त्याला फळ देते एवढेच नव्हे, तर ज्याची वस्तूू किंवा कर्म जेवढे असेल तेवढेच तो त्याला देतो, तसेच तूही कर. परमेश्वर जसा भेदभाव न करता सर्व जीवांशी वागतो तसे तूही वाग.

विषय

पुन्हा, त्याच विषयी-

शब्दार्थ

शब्दार्थ - हे मनुष्यांनो, (वसोः) जो जीवनात सुखांची स्थापना करणारा आहे (चित्रस्य) आश्‍चर्यरूप असून जो (राधसः) धनाचा (विभक्तारम्) विभाग करणारा (सर्वांना ज्याच्या त्याच्या कर्माप्रमाणे धन संपत्ती देणारा) परमेश्‍वर आहे, त्या (सवितारम्) सर्व जगदुत्पादक (नृचक्षसम्) सर्वांचा अंतर्यामी असलेल्या, सर्वांची कर्में पाहणारा जो परमात्मा आहे, त्याची आम्ही (हवामहे) प्रशंसा करतो, स्तुती करतो. लोकहो, आम्हां उपासकांप्रमाणे तुम्हीदेखील त्याची स्तुती करा ॥4॥

भावार्थ

भावार्थ - या मंत्रात वाचकलुप्तोपमा अलंकार आहे. हे राजा, जसा परमेश्‍वर सर्व जीवात्म्यांना ज्याच्या कर्माप्रमाणे फळ देतो, तसे आपणही सर्व प्रजाजनांना यथोचित न्याय द्या. जसा जगदीश्‍वर ज्या त्या जीवाचे पाप अथवा पुण्यकर्म आहे, तेवढेच फळ त्याला देतो, तसे हे राजा, आपणही ज्याचे जसे कर्म वा देय असेल त्याला तसे तेवढेच फळ (पुरस्कार व पदार्थरूपाने) द्या. ज्याप्रमाणे परमेश्‍वर पक्षपात न करता सर्व जीवांशी त्याच्या कर्माप्रमाणे व न्यायाने वागतो, तसे हे राजन्, आपणही व्हा. ॥4॥

Meaning

We praise God, the Procurer of comforts, the Distributor of wondrous wealth, the Creator, and the Seer of men.

Meaning

We invoke Savita and sing in praise of the ultimate judge and dispenser of the fruits of Karma and giver of the wondrous joys of life, who makes everything possible, who creates all and watches over all (what they are and what they do).

Translation

We invoke the source of light, the divine Creator, bestower of a wonderful home full of wealth and wisdom. (1)

विषय

পুনস্তমেব বিষয়মাহ ॥
পুনঃ সেই বিষয়কে পরবর্ত্তী মন্ত্রে বলা হইয়াছে ॥

पदार्थ

পদার্থঃ–হে মনুষ্যগণ! যে (বসোঃ) সুখের নিবাস হেতু (চিত্রস্য) আশ্চর্য্যস্বরূপ (রাধসঃ) ধনের (বিভক্তারম্) বিভাগকারী (সবিতারম্) সকলের উৎপাদক (নৃচক্ষসম্) সকল মনুষ্যদিগের অন্তর্য্যামী স্বরূপ হইয়া সকল কর্ম্মকে যিনি দেখেন সেই পরমাত্মার আমরা (হবামহে) প্রশংসা করি, তাহাকে তোমরাও প্রশংসা কর ॥ ৪ ॥

भावार्थ

ভাবার্থঃ–এই মন্ত্রে বাচকলুপ্তোপমালঙ্কার আছে । হে রাজন্! যেমন পরমেশ্বর নিজ নিজ কর্ম্মানুযায়ী সকল জীবকে ফল প্রদান করেন তদ্রূপ আপনিও দিন । যেমন জগদীশ্বর যেমন যাহার পাপ বা পুণ্যরূপ যতখানি কর্ম ততখানি তদ্রূপ ফল তাহার জন্য প্রদান করেন সেইরূপ আপনিও যাহার যেমন বস্তু বা যতখানি কর্ম তাহাকে সেইরূপ বা ততখানি ফল দিবেন । যেমন পরমেশ্বর পক্ষপাতিত্ব ত্যাগ করিয়া সকল জীবের সঙ্গে ব্যবহার করেন তদ্রূপ আপনিও হউন ॥ ৪ ॥

मन्त्र (बांग्ला)

বি॒ভ॒ক্তার॑ꣳ হবামহে॒ বসো॑শ্চি॒ত্রস্য॒ রাধ॑সঃ ।
স॒বি॒তারং॑ নৃ॒চক্ষ॑সম্ ॥ ৪ ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

বিভক্তারমিত্যস্য মেধাতিথির্ঋষিঃ । সবিতা দেবতা । গায়ত্রী ছন্দঃ ।
ষড্জঃ স্বরঃ ॥