टिप्पणी -
[मन्त्र में 'सृञ्जय-क्षत्रियों' का वर्णन है। 'सृञ्जयाः' का अभिप्राय है "समीपसरण की हुई शत्रु सेना पर विजय पानेवाले क्षत्रिय। ये क्षत्रिय स्वयं किसी पर आक्रमण नहीं करते, परन्तु शत्रु की सेना आक्रमण कर यदि इनके राष्ट्र के समीप पहुँचती है, तो आत्मरक्षार्थ, वे उसपर आक्रमण करके उसपर विजय प्राप्त कर लेते हैं। सृञ्जयाः= सृत् + जयाः। सृत् = सृ+ क्विप्+तुक्+ जया:। अर्थात् सरण कर आनेवाली शत्रुसेना को जीतनेवाले क्षत्रिय। भृगुम् = भ्रस्ज पाके (तुदादिः), मन में परिपक्व, अर्थात् विचार में परिपक्व। यथा "अचिषि भृगुः सम्बभूव, भृगुः भृज्यमानः, न देहे" (निरुक्त ३।३।१७), अर्थात् भृगु अचिः में प्रकट हुआ, भृगु है भृज्यमान, अर्थात् परिपक्व हुआ, [मन से परिपक्व] न कि, देह में। अर्चि: का अभिप्राय है ज्ञानार्चिः, ज्ञान ज्योतिः। अथवा 'भृजी भर्जने' (भ्वादिः)। अस्पृशन=स्पर्श किया, दिव् तक पहुंच गये। यह कथन काल्पनिक नहीं, अपितु यथार्थ है। वेज्ञानिक वृद्धि, इन्होंने इतनी की कि 'सृञ्जय', वैज्ञानिक-कलायन्त्रों की सहायता द्वारा द्युलोक तक पहुँच गये । वर्तमान में भी 'वैज्ञानिक' चन्द्रलोक तक सशरीर पहुंच चुके हैं और ग्रहों तथा ग्रहों के ऊपर आकाशगङ्गा तक का परिचय कलायन्त्रों द्वारा प्राप्त कर रहे हैं।]