पदार्थ -
१. (अस्मै इन्द्राय इत् उ) = इस जितेन्द्रिय पुरुष के लिए ही (देवपत्नी:) = दिव्यगणों का पालन करनेवाली (ग्नाः चित्) = गायत्री आदि छन्दोमयी वेदवाणियाँ निश्चय से (अहिहत्ये) = ज्ञान की आवरणभूत वासना के विनाश के निमित्त (अर्कम्) = स्तुतिसाधन मन्त्रों को (ऊचु:) = [अतन्वत] विस्तृत करती हैं। इन वेदवाणियों के द्वारा प्रभु का स्तवन करता हुआ यह स्तोता वासनाओं का शिकार नहीं होता। २. यह इस रूप में प्रभु का स्तवन करता है कि वे प्रभु (उर्वी) = इन विस्तृत (द्यावापृथिवी) = द्यावापृथिवी को (परिजभे) = [ह-Win over] विजय करनेवाले हैं अथवा [ह-to lead] प्रभु इन्हें गति देते हैं [भ्रामयन् सर्वभूतानि यन्त्रारूढानि मायया] । (ते) = वे द्यावापृथिवी (अस्य महिमानम्) = इसकी महिमा को (न परि स्त:) = चारों ओर से व्याप्त नहीं कर पाते, प्रभु इन्हें व्याप्त करके बाहर भी विद्यमान हैं[एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः]। इसप्रकार प्रभु-स्तवन करता हुआ यह व्यक्ति वासनाओं से पराभूत नहीं होता।

भावार्थ - वेदवाणियाँ हमारे लिए प्रभु-स्तोत्रों को उपस्थित करती हैं। इनसे प्रभु-स्तवन करता हुआ यह स्तोता वासना का विनाश कर पाता है।