भावार्थ -
अथ आजिज्ञासेन्यानां षट् प्रवादः॥ भा० - [ प्रश्न ] चारों तरफ से घिर कर भी उनमें विद्वान् किस प्रकार असक्त रहे ? उत्तर जैसे (अलाबूनि) जलों में तूम्बे। भा० - [प्र०] समस्त लोक बिन्दुओं के समान कैसे हैं ? उत्तर—जैसे (पृषातकानि) पानी में घृत के बिन्दु हो। भा०- [प्र०] जीवगण किस प्रकार परिपक्व ज्ञानवान् होकर ब्रह्म में लीन होते हैं ? उत्तर—हंडिया में चावलों के समान परिपक्व होते हैं। और (अश्वत्थपलाशम् वदामः) मुक्त होजाने में पीपल के पत्ते को हम दृष्टान्त रूप से कहते हैं। वह स्वयं पक कर टूट जाता है। भा० - [प्र०] अविद्या ब्रह्मज्ञान को छूते ही कैसे विलीन हो जाती है जैसे—(विप्रुट्) पानी की बून्द। भा० - [प्रश्न] एक चिपटना नहीं चाहता तो भी दूसरा उस को चिपट ही जाता है। कैसे ? उत्तर—(पिपीलिका वटः) जैसे कीड़ी वटबीज को। भा० - [प्र०] दुःखदायी (लोह=रोह) जन्म की लालसा मत करो। कैसे ? उत्तर – जैसे (चमसः) ‘गरम चमचा’। उसको मुख लगाने से मुख जल जाता है। उसी प्रकार दुःखदायी जन्म की अभिलाषा मत करो। त्रयः प्रतिराधानां प्रवादाः॥ भा०- (१ प्रश्न) भोक्ता होकर जीव कैसे संसार में प्रविष्ट होता है?, उत्तर—जैसे रोटी को देखकर (श्वा) कुत्ता आता है। भा०- (२ प्रश्न) शरीर से जीव किस प्रकार निकल जाता है ?, उत्तर—ऐसे जैसे (पर्णशदः=पर्णछदः) पंखों वाला पक्षी घोंसला छोड़ कर निकल भागता है। भा०- (३प्र०) दो भागों में फट कर वह कैसे स्थित है ?, उत्तर—ऐसे जैसे (गोशफः) गौ का खुर फटकर भी पृथ्वी पर जम कर पड़ा करता है। हे (ज़रितः देव) विद्वन् हम इस प्रकार (ओथाम = वदामः) उक्त प्रश्नों का प्रति वचन करते हैं।

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