Loading...

मन्त्र चुनें

  • यजुर्वेद का मुख्य पृष्ठ
  • यजुर्वेद - अध्याय 31/ मन्त्र 14
    ऋषिः - नारायण ऋषिः देवता - पुरुषो देवता छन्दः - निचृदनुष्टुप् स्वरः - गान्धारः
    2

    यत्पुरु॑षेण ह॒विषा॑ दे॒वा य॒ज्ञमत॑न्वत।व॒स॒न्तोऽस्यासी॒दाज्यं॑ ग्री॒ष्मऽइ॒ध्मः श॒रद्ध॒विः॥१४॥

    स्वर सहित पद पाठ

    यत्। पुरु॑षेण। ह॒विषा॑। दे॒वाः। य॒ज्ञम्। अत॑न्वत ॥ व॒स॒न्तः। अ॒स्य॒। आ॒सी॒त्। आज्य॑म्। ग्री॒ष्मः। इ॒ध्मः। श॒रत्। ह॒विः ॥१४ ॥


    स्वर रहित मन्त्र

    यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत । वसन्तोस्यासीदाज्यङ्ग्रीष्मऽइध्मः शरद्धविः ॥


    स्वर रहित पद पाठ

    यत्। पुरुषेण। हविषा। देवाः। यज्ञम्। अतन्वत॥ वसन्तः। अस्य। आसीत्। आज्यम्। ग्रीष्मः। इध्मः। शरत्। हविः॥१४॥

    यजुर्वेद - अध्याय » 31; मन्त्र » 14
    Acknowledgment

    পদার্থ -

    যৎপুরুষেণ হবিষা দেবা যজ্ঞমতন্বত ।

    বসন্তোঽস্যাসীদাজ্যং গ্রীষ্ম ইধ্মঃ শরদ্ধবি।।৭৫।।

    (যজু ৩১।১৪)

    পদার্থঃ (যৎ) যখন (হবিষা) গ্রহণযোগ্য বা জানার যোগ্য (পুরুষেণ) পূর্ণ পরমাত্মার সাথে (দেবাঃ) বিদ্বানগণ তথা ঋষিগণ (যজ্ঞম্) উপাসনারূপ জ্ঞানযজ্ঞকে (অতন্বত) সম্পাদন করতে উদ্যত হন, তখন (অস্য) এই যজ্ঞের  (বসন্তঃ) বর্ষের আরম্ভকাল বসন্ত ঋতুর তুল্য দিনের পূর্বাহ্নকালই (আজ্যম্) ঘৃত, (গ্রীষ্মঃ) গ্রীষ্ম ঋতুরূপ মধ্যাহ্ন কাল (ইধ্ম) ইন্ধন প্রকাশক এবং (শরৎ) শরৎ ঋতু (হবিঃ) যজ্ঞের হবন পদার্থরূপে (আসীৎ) হয়।

     

    ভাবার্থ -

    ভাবার্থঃ যখন ঋষিগণ জ্ঞাতযোগ্য পূর্ণ-পরমাত্মার উপাসনারূপ জ্ঞানযজ্ঞ করতে গিয়ে সমগ্র জগৎ প্রকৃতিকে যজ্ঞ হিসেবে দেখেন, তখন বসন্ত ঋতু হয় যেন যজ্ঞের ঘৃতের তুল্য, গ্রীষ্ম হয় ইন্ধনরূপ অগ্নি আর শরৎ হয় যজ্ঞের হবির ন্যায়।।৭৫।।

     

    इस भाष्य को एडिट करें
    Top