Loading...
Close
VedicScriptures VedicScriptures
English
साइडबार
यजुर्वेद अध्याय - 31
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

मन्त्र चुनें

  • यजुर्वेद का मुख्य पृष्ठ
    • यजुर्वेद - अध्याय 31/ मन्त्र 6
    ऋषिः - नारायण ऋषिः देवता - पुरुषो देवता छन्दः - विराडनुष्टुप् स्वरः - गान्धारः
    इस मन्त्र को एडिट करें
    3

    तस्मा॑द्य॒ज्ञात् स॑र्व॒हुतः॒ सम्भृ॑तं पृषदा॒ज्यम्।प॒शूँस्ताँश्च॑क्रे वाय॒व्यानार॒ण्या ग्रा॒म्याश्च॒ ये॥६॥

    स्वर सहित पद पाठ

    तस्मा॑त्। य॒ज्ञात्। स॒र्व॒हुत॒ इति॑ सर्व॒ऽहुतः॑। सम्भृ॑त॒मिति॒ सम्ऽभृ॑तम्। पृ॒ष॒दा॒ज्यमिति॑ पृषत्ऽआ॒ज्यम्। प॒शून्। तान्। च॒क्रे॒। वा॒य॒व्या᳖न्। आ॒र॒ण्याः। ग्रा॒म्याः। च॒। ये ॥६ ॥

    स्वर रहित मन्त्र

    तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः सम्भृतम्पृषदाज्यम् । पशूँस्ताँश्चक्रे वायव्यानारण्या ग्राम्याश्च ये ॥

    स्वर रहित पद पाठ

    तस्मात्। यज्ञात्। सर्वहुत इति सर्वऽहुतः। सम्भृतमिति सम्ऽभृतम्। पृषदाज्यमिति पृषत्ऽआज्यम्। पशून्। तान्। चक्रे। वायव्यान्। आरण्याः। ग्राम्याः। च। ये॥६॥

    यजुर्वेद - अध्याय » 31; मन्त्र » 6
    Acknowledgment

    পদার্থ -

    তস্মাদ্যজ্ঞাৎসর্বহুতঃ সম্ভৃতং পৃষদাজ্যম্ ।

    পশুঁস্তাঁশ্চক্রে বায়ব্যানারণ্যা গ্রাম্যাশ্চ যে।।৬৭।।

    (যজু ৩১।৬)

    পদার্থঃ (তস্মাৎ) সেই (সর্বহুতঃ) সর্বপূজ্য (যজ্ঞাৎ) পরমেশ্বর হতে (পৃষদ আজ্যম্) দধি, ঘৃতসহ সকল ভোগ্য পদার্থ (সম্ভৃতম্) উৎপন্ন হয়েছে। (যে) যিনি (আরণ্যাঃ) বনের সিংহ, শুকরসহ সকল প্রাণী (চ) এবং  (গ্রাম্যাঃ) গ্রামে থাকা গরু, মহিষ সহ সকল প্রাণীকে [উৎপন্ন করেছেন], (তান্) তিনিই (বায়ব্যান্) বায়ুর সমান বেগ সহ সকল গুণযুক্ত সকল (পশুন্) পশুসমূহকে (চক্রে) উৎপন্ন [সৃষ্টি] করেন। 

     

    ভাবার্থ -

    ভাবার্থঃ সবার পূজনীয় এবং চক্ষু, কর্ণ, প্রাণাদি অমূল্য অনন্ত পদার্থের দাতা পরমাত্মা আমাদের জন্য  দধি, দুগ্ধ, ঘৃতসহ সকল ভোজ্য পদার্থ উৎপন্ন করেছেন। ওই জগৎপতিই বনে বাসকারী সিংহ, শুকর, শৃগালসহ সকল পশু সৃষ্টি করেছেন এবং তিনিই নগরে বাসকারী গরু, ঘোড়া, উট, মহিষ, ছাগল, ভেড়াসহ সকল উপকারী পশু সৃষ্টি করেছেন; যারা নিত্য আমাদের সেবা করছে। দয়াময় প্রভু! তোমাকে যে স্মরণ করে না, তোমার বৈদিক আজ্ঞাকে পালন না করে সংসারের ভোগে লিপ্ত থাকে, সেই কৃতঘ্ন, দুষ্ট, পাপীদের যতই দুঃখ প্রাপ্ত হোক তা কমই।।৬৭।।

     

    इस भाष्य को एडिट करें
    Top