विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह ।

अन्वयः

हे द्यावापृथिवी द्यावापृथिवीव वर्त्तमानौ मातापितरौ यथाऽचरन्ती अपदी द्वे भूरिं पद्वन्तं चरन्तं गर्भं पित्रोरुपस्थे नित्यं सूनुं न दधाते तथाऽभ्वान्नो रक्षतम् ॥ २ ॥

पदार्थः

(भूरिम्) बहुम् (द्वे) (अचरन्ती) इतस्ततः स्वकक्षां विहाय गतिरहिते (चरन्तम्) गच्छन्तम् (पद्वन्तम्) बहवः पादा विद्यन्ते यस्मिँस्तम् (गर्भम्) कार्य्याख्यम् (अपदी) अविद्यमानपादे (दधाते) (नित्यम्) (न) इव (सूनुम्) (पित्रोः) (उपस्थे) (द्यावा) द्यौः (रक्षतम्) (पृथिवी) भूमिः (नः) अस्मान् (अभ्वात्) असत्याचरणजन्याद्दुःखात् ॥ २ ॥

भावार्थः

अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। यथा भूमिसूर्यौ दृढौ सन्तौ स्थावरजङ्गमं बहुना प्रकारेण पालयित्वा वर्द्धयतस्तथा मातापितरावतिथ्याऽऽचार्य्यौ च सन्तानाञ्छिष्याँश्च संरक्ष्य विद्यासुशिक्षाभ्यां वर्द्धयेताम् ॥ २ ॥

विषय

फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है ।

पदार्थ

हे (द्यावापृथिवी) द्यावापृथिवी के समान वर्त्तमान मातापितरो ! जैसे (अचरन्ती) इधर-उधर अपनी कक्षा को छोड़कर न जानेवाले (अपदी) पैरों से रहित (द्वे) दोनों द्यावापृथिवी (भूरिम्) बहुत (पद्वन्तम्) पगवाले (चरन्तम्) चलते हुए (गर्भम्) कार्य्यरूप जगत् को (पित्रोः) माता-पिता के (उपस्थे) गोद में नित्य (सूनुम्) पुत्र के (न) समान (दधाते) धारण करते हैं वैसे (अभ्वात्) मिथ्याचरण से उत्पन्न हुए दुःख से (नः) हम लोगों की (रक्षतम्) रक्षा करो ॥ २ ॥

भावार्थ

इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। जैसे भूमि सूर्य दृढ़ होते हुए स्थावर, जङ्गम, चर, अचर, जगत् को बहुत प्रकार से पाल के बढ़ाते हैं, वैसे माता, पिता, अतिथि, आचार्य्य, सन्तान और शिष्यों की अच्छे प्रकार रक्षा कर विद्या और उत्तम शिक्षा से बढ़ावें ॥ २ ॥

विषय

द्यावापृथिवी द्वारा विश्वधारण

पदार्थ

१. ये द्युलोकस्थ पिण्ड व पृथिवीलोक अत्यन्त तीव्र गति में होते हुए भी स्थिर से दीखते हैं [अचरन्ती] । इन द्युलोक व पृथिवीलोक के कोई पाँव नहीं हैं [अपदी] । (अचरन्)ती = अविचल होते हुए, (अपदी) = पाँव से रहित (द्वे) = ये दोनों द्यावापृथिवी (भूरिम्) = बहुत संख्यावाले चरन्तम्गतिशील, (पद्वन्तम्) = पाँवोंवाले (गर्भम्) = अपने अन्दर ठहरे हुए प्राणियों को दधाते धारण करते हैं। ये दो होते हुए बहुतों का धारण कारण करते हैं। अविचलित होते हुए चलनेवालों का धारण करते हैं और बिना पाँववाले पाँववालों का धारण करते हैं । २. उसी प्रकार धारण करते हैं (न) = जैसे कि (पित्रोः उपस्थे) = माता-पिता की गोद में स्थित (नित्यं सूनुम्) = औरस पुत्र को माता-पिता धारण करते हैं। जैसे माता-पिता पुत्र को सुरक्षित करते हैं उसी प्रकार द्यावापृथिवी-द्युलोक व पृथिवीलोक (नः) = हमें (अभ्वात्) = बड़ी आपत्ति [calamity] से (रक्षतम्) = रक्षित करें।

भावार्थ

भावार्थ – द्यावापृथिवी सब प्राणियों के माता-पिता के समान हैं। वे उन्हें आपत्तियों से बचाते हैं। द्यावापृथिवी की सम्मिलित क्रिया से ही अन्नादि का उत्पादन होकर हमारा रक्षण होता है।

विषय

द्यावापृथिवी रूप से माता पिता के कर्त्तव्यों का वर्णन ।

भावार्थ

जिस प्रकार (द्वे) दोनों (अचरन्ती) विचलित न होते हुए (अपदी) स्वयं पादों से रहित स्थावर होकर भी सूर्य पृथ्वी दोनों (चरन्तं) विचरणशील जंगम, (पद्वन्तं) ज्ञान साधनों या चरणों से युक्त जीव संसार को (गर्भम्) अपने भीतर ( दधाते ) धारण करते हैं उसी प्रकार (द्वे) दोनों माता पिता भी (अचरन्ती) अधर्म पथ पर न चलते हुए और धर्म मार्ग या गृहस्थ में स्थिर रहते हुए (अपदी) स्वयं विशेष पद या महत्वाकांक्षा या सुखों से रहित होकर भी (चरन्तं) स्पन्दनशील (पद्वन्तं) विशेष चेतना युक्त चरणों से युक्त (गर्भम्) गर्म को (दधाते) धारते हैं । और ( पित्रोः ) माता पिताओं के (उपस्थे) गोद में ( सूनुं न ) पुत्र के समान ही पृथिवी और आकाश दोनों ( नित्यं ) स्थायी ( सूनुं ) सर्वप्रेरक सूर्य को धारण करते हैं । वे दोनों आकाश और पृथ्वी, उनके समान माता और पिता दोनों (नः) हमें ( अभ्वात् ) असत्याचरण से उत्पन्न दुःख तथा (अभ्वात्) असामर्थ्य, उत्तम योनि में और उत्तम संस्कारों के न उत्पन्न होने आदि बुरे भाग्य से ( रक्षतम् ) हमें बचावें।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अगस्त्य ऋषिः॥ द्यावापृथिव्यौ देवते॥ छन्दः- १, ६, ७, ८, १०, ११ त्रिष्टुप् । २ विराट् त्रिष्टुप् । ३, ४, ५, ९ निचृत् त्रिष्टुप्। एकादशर्चं सूक्तम्॥

भावार्थ

या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. जसे भूमी, सूर्य दृढ असून, स्थावर, जंगम, चर, अचर जगाला निरनिराळ्या प्रकारे वाढवितात तसे माता, पिता, अतिथी, आचार्य यांनी संतान व शिष्यांचे चांगल्या प्रकारे रक्षण करून विद्या व उत्तम शिक्षणाने उन्नत करावे. ॥ २ ॥

Meaning

The two, heaven and earth, undeviating from their nature, character, law and action, and keeping to their course without moving on legs, bear, nourish and sustain like a foetus this great, moving world of humans and animals. May the heaven and earth always protect us from sin and evil like a child in the lap of parents.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The duties of parents, pupils and sons are defined.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

Footless and motionless heaven and earth sustain numerous and footed creatures and people, like a son who is nursed on the lap of his parents. O parents ! like the heaven and the earth, save us from the misery caused by false dealings.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

The earth and sun are firm, and they sustain and make grow the animate. Same way, it is the duty of father and mother as well as of the guest and preceptor (Acharya) to protect their children and pupils and make them grow with wisdom and good education.

Foot Notes

(द्यावापृथिवी ) द्यावापृथिवी इव वर्तमानौ माता पितरौ । = Father and mother, who are like the heaven and the sky. ( अभ्वात् ) असत्या दिदुर्गुणजन्याद् दुःखात् । = From the misery caused by false conduct.