विषयः

अथ समाधातृविषयमाह ॥

अन्वयः

हे जिज्ञासवो ! यन्महामनीकं महि ऋतस्य पदे यद्दीद्यानं गुहा रघुष्यत् पूर्व्यं रघुयद् विवेद त्यदिदमु उस्रिया गौरिवाधि यूयं सचत ॥९॥

पदार्थः

(इदम्) (उ) (त्यत्) तत् (महि) महत् (महाम्) महताम्। अत्र छान्दसो वर्णलोपो वेति तलोपः। (अनीकम्) सैन्यमिव (यत्) (उस्रिया) क्षीरादिप्रदा (सचत) प्राप्नुत (पूर्व्यम्) पूर्वैर्निष्पादितम् (गौः) (ऋतस्य) सत्यस्य (पदे) स्थाने (अधि) (दीद्यानम्) (गुहा) बुद्धौ (रघुष्यत्) सद्यः स्यन्दमानम् (रघुयत्) सद्यो गन्त्री (विवेद) वेत्ति ॥९॥

भावार्थः

हे श्रोतारो जना ! यद्बुद्धिप्रेरकं मन्दशीघ्रगामि सत्यस्य परमेश्वरस्य मध्ये प्रकाशमानं बलिष्ठं सैन्यमिव वीर्यवद्वत्सं सुखयन्ती गौरिव सुखप्रदं वस्त्वस्ति तदेव युष्माकं स्वरूपमस्ति ॥९॥

विषय

अब समाधाता के विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे जिज्ञासुजनो ! (यत्) जो (महाम्) बड़ों की (अनीकम्) सेना के सदृश (महि) बड़ा वा (ऋतस्य) सत्य के (पदे) स्थान में जो (दीद्यानम्) प्रकाशित होता हुआ विद्यमान है, उसको (गुहा) बुद्धि में (रघुष्यत्) शीघ्र हिलते हुए के समान (पूर्व्यम्) पूर्वजनों से उत्पन्न किये गए के समान (रघुयत्) शीघ्र जानेवाली (विवेद) जानती है (त्यत्, इदम्, उ) उस ही (उस्रिया) दुग्ध आदि की देनेवाली (गौः) गौ के सदृश (अधि) अधिक आप लोग (सचत) प्राप्त हूजिये ॥९॥

भावार्थ

हे श्रोताजनो ! जो बुद्धि की प्रेरणा करने, मन्द और शीघ्र चलनेवाला सत्य परमेश्वर के मध्य में प्रकाशमान बलिष्ठ वाज पक्षी सेना के सदृश पराक्रमवाले बछड़े को सुख देती हुई गौ के सदृश सुख देनेवाला वस्तु है, वही आप लोगों का स्वरूप है ॥९॥

विषय

'उपासकों का शक्ति भूत'

पदार्थ

[१] (इदम्) = यह गतमन्त्र में वर्णित (त्यत्) = वह वेदज्ञान (उ) = निश्चय से (महित्यन्) = महत्त्वपूर्ण है। यह (महाम्) = [मह पूजायाम्] उपासना की वृत्तिवालों का (अनीकम्) = बल है। यह वह ज्ञान है (यत्) = जिस (पूर्व्यम्) = सृष्टि के प्रारम्भ में दिये जानेवाले [पूर्वस्मिन् काले भवम्] या पालन व पूरण करने में उत्तम ज्ञान का (उस्त्रिया) = ज्ञानक्षीर का उत्स्रावण करनेवाली यह (गौ:) = वेदवाणीरूप गौ सचत अपने में समवेत करती है। [२] (ऋतस्य पदे) = ऋत के मार्ग में, अर्थात् जहाँ भी ऋत का आचरण होता है, अर्थात् जहाँ सब कार्य ऋतपूर्वक होते हैं, वहाँ (अधिदीद्यानम्) = आधिक्येन दीप्त होते हुए, (गुहा) = हृदय रूप गुहा में (रघुष्यद्) = तीव्र गति से प्रवाहित होते हुए इस वेदज्ञान को (रघुयत्) = शीघ्रता से गति करनेवाला, अपने कर्त्तव्य कर्मों को स्फूर्ति से करनेवाला (विवेद) = जानता है । वेदज्ञान को वह प्राप्त करता है जो कि [क] ऋतपूर्वक आचरण करे, [ख] अपने कर्त्तव्य कर्मों को करने में आलस्य न करे। ऐसे व्यक्ति के हृदय में ही यह प्रादुर्भूत होता है। |

भावार्थ

भावार्थ- वेदज्ञान को 'उपासक-ऋत का आचरण करनेवाले, कर्त्तव्य कर्मों को अप्रमाद से वेदज्ञान को प्राप्त करनेवाले ऐसे बन जाते हैं। यह ज्ञान करनेवाले' प्राप्त करते हैं। दूसरे शब्दों में ही उनका बल होता है।

विषय

सूर्यवत् प्रमुख पद ।

भावार्थ

(इदम् उ) यह ही (त्यत्) वह परम (महि) बड़ा भारी (महाम्) बड़ों के भी बीच में (अनीकं) बलवान् सूर्य रूप तेज:- पुञ्ज है (यत् पूर्व्यं) सब से पूर्व विद्यमान कारणों से उत्पन्न जिसको (उस्त्रिया गौः) दुधार गौ के तुल्य जलप्रद रश्मि वा गतिशील पृथिवी (सचते) प्राप्त है और जिसको (ऋतस्य पदे) सूक्ष्म जल के आश्रयस्थान आकाश के भी (अधि) ऊपर (दीद्यानं) देदीप्यमान (गुहा) अन्तरिक्ष में (रघुप्यत्) वेग से जाता हुआ (रघुयत्) अति वेग से गमन करने वाले पिण्ड के तुल्य (विवेद) विद्वान् जानता है। इसी प्रकार राजा और विद्वान् भी बड़ों में बड़ा बल है जिसको (गौः) पृथिवी और वाणी गौ के तुल्य पालक को प्राप्त होवे । (ऋतस्य पदे अधिदीद्यानं) न्याय वा ज्ञान के परम पद पर प्रकाशमान को बुद्धि में अति तीव्र रूप में शिष्य जन जानें।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वामदेव ऋषिः ॥ वैश्वानरो देवता ॥ छन्दः– १ विराट् त्रिष्टुप। २, ५, ६, ७, ८, ११ निचृत् त्रिष्टुप् । ३, ४, ९, १२, १३, १५ त्रिष्टुप। १०, १४ भुरिक् पंक्तिः॥ पञ्चदशर्चं सूक्तम्॥

भावार्थ

हे श्रोतेगणहो (जिज्ञासू गण हो !) जो बुद्धीला प्रेरणा करणारा, मंद व शीघ्र चालणारा, खऱ्या परमेश्वरात प्रकाशमान, बलवान बहिरससाण्याप्रमाणे (श्येन पक्ष्याप्रमाणे) पराक्रमी, वासराला सुख देणाऱ्या गाईप्रमाणे सुख देणारा पदार्थ आहे, तेच तुमचे स्वरूप आहे. ॥ ९ ॥

Meaning

This same orb of light and zone of vitality, greatest of the great, glorious, ancient and eternal, blazing over the regions of the waters of space and the facts and laws of existence, which the productive earths serve and follow and join as partners of the system, which vibrates in the depths of the heart and vibrates in the depths of the soul, I know, you know, all perceive.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

Something about the solver of the problem is told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O seekers after truth ! know that your soul is powerful like the great army of the heroes. It shines in the attainable State of God, who is absolutely True. It shines in the cave of the intellect. It moves fast and only a sharp intellect can know its nature. You should know that it (soul) is the giver of happiness to us, like a cow is conferrer of happiness upon her calf.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

O hearers ! you should know the real nature of your soul. It is the prompter of the intellect, sometimes moves fast and sometimes slow, and shines within God that is absolutely. True, very powerful like an army or giver of happiness like a fast-going active cow to her calf.

Foot Notes

(अनीकम् ) सैन्यमिव: = Army. (रघुष्यत्) सद्योगन्ती = Fast going (cow). (उस्रिया) क्षीरादिप्रदा । Cow, the giver of milk etc.