विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह ॥

अन्वयः

हे इन्द्र ! ये तेऽत्र सखायो विश्वे मरुतो ब्रह्माणि तविषीं चावर्धन् वातस्य युक्तान् सुयुजश्चिदश्वानजगन् गमयेयुस्तानेषोऽवस्युः कविश्चिद्भवान् सततं सत्कुर्यात् ॥१०॥

पदार्थः

(वातस्य) वायोर्वेगेन (युक्तान्) (सुयुजः) ये सुष्ठु युञ्जते तान् (चित्) अपि (अश्वान्) आशुगामिनोऽग्न्यादीन् (कविः) मेधावी (चित्) अपि (एषः) वर्त्तमानः (अजगन्) गमयेयुः (अवस्युः) आत्मनोऽवो रक्षणमिच्छुः (विश्वे) सर्वे (ते) तव (अत्र) अस्मिञ्छिल्पविद्याकर्मणि (मरुतः) ऋत्विजो विद्वांसः (सखायः) सुहृदः (इन्द्र) विद्वन् (ब्रह्माणि) धनान्यन्नानि वा (तविषीम्) सेनाम् (अवर्धन्) वर्धयन्ति ॥१०॥

भावार्थः

हे ऐश्वर्यमिच्छुक ! येऽग्न्यादिपदार्थविद्ययाऽद्भुतानि यानादिकार्य्याणि साद्धुं शक्नुवन्ति तैः सह मैत्रीं कृत्वा विद्यां प्राप्याभीष्टानि कार्य्याणि साधयन् भवान् महदैश्वर्य्यं प्राप्नुयात् ॥१०॥

विषय

फिर उसी विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (इन्द्र) विद्वन् ! जो (ते) आपके (अत्र) इस शिल्पविद्या के जाननेरूप कार्य्य में (सखायः) मित्र (विश्वे) सम्पूर्ण (मरुतः) ऋतु-ऋतु में यज्ञ करनेवाले विद्वान् जन (ब्रह्माणि) धनों वा अन्नों की और (तविषीम्) सेना की (अवर्धन्) वृद्धि करते हैं और (वातस्य) वायु के वेग से (युक्तान्) युक्त हुए (सुयुजः) उत्तम प्रकार पदार्थों के मेल करनेवाले (चित्) निश्चित (अश्वान्) शीघ्रगामी अर्थात् तीव्र वेगयुक्त अग्नि आदि पदार्थों को (अजगन्) चलावें उनको (एषः) यह वर्त्तमान (अवस्युः) अपने को रक्षण की इच्छा रखनेवाले (कविः, चित्) निश्चित बुद्धिमान् आप निरन्तर सत्कार करें ॥१०॥

भावार्थ

हे ऐश्वर्य्य की इच्छा रखनेवाले पुरुष ! जो अग्नि आदि पदार्थों की विद्या से विचित्र आश्चर्य्यजनक वाहन आदि कार्य्यों की सिद्धि कर सकते हैं, उनके साथ मित्रता करके और उनसे विद्या को प्राप्त हो अभीष्ट कार्य्यों को सिद्धि करते हुए आप अत्यन्त ऐश्वर्य्य को प्राप्त होवें ॥१०॥

विषय

नाना योग्य पुरुषों की नियुक्ति, यन्त्र के मुख्य चक्रवत् सैन्य चक्र का संचालन ।

भावार्थ

भा०- ( कविः चित् ) जिस प्रकार विद्वान् पुरुष ( अवस्युः वातस्य सुयुजः युक्तान् अश्वान् ) गमन करने की इच्छा वाला होकर वायु के बल से सुख से जुड़ने वाले, जुते अश्वों वा आशुगामी यन्त्रों को ( अजगन् ) प्राप्त करता और चलाता है । उस समय सब वायु ही उसके मित्र सहायक होते हैं । उसी प्रकार ( अवस्युः) प्रजा की रक्षा करने की इच्छा वाला, रक्षक ( एपः ) वह राजा ( कविः ) क्रान्तदर्शी होकर ( सुयुजः ) उत्तम मनोयोग देने वाले, ( वातस्य ) वायुवद् बलवान् पुरुष के अधीन ( युक्तान् ) नियुक्त पुरुषों को ( अजगन् ) प्राप्त करे, ( अत्र ) इस राज्य कार्य में (ते विश्वे मरुतः ) वे सब मनुष्य हे (इन्द्र) ऐश्वर्यवन् ! ( सखायः ) मित्र होकर ( ते ब्रह्माणि तविषीम् अवर्धन् ) तेरे धनों, ज्ञानों और बलवती सेना की भी वृद्धि करें । इति त्रिंशो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अवस्युरात्रेय ऋषिः ॥ १-८, १०-१३ इन्द्रः । ८ इन्द्रः कुत्सो वा । ८ इन्द्र उशना वा । ९ इन्द्रः कुत्सश्च देवते ॥ छन्द: – १, २, ५, ७, ९, ११ निचृत्त्रिष्टुप् । ३, ४, ६ , १० त्रिष्टुप् । १३ विराट् त्रिष्टुप । ८, १२ स्वराट्पंक्तिः ॥ त्रयोदशर्चं सूक्तम् ॥

विषय

कवि-अवस्युः

पदार्थ

हे (इन्द्र) = ऐश्वर्यशाली परमात्मन् ! जैसे (कविः चित्) = क्रान्तदर्शी (अवस्युः) = गमन का इच्छुक (वातस्य) = वायु के बल से (सुयुजः) = अच्छी प्रकार जुड़नेवाले (युक्तान्) = जुड़े हुए (अश्वान्) = घोड़ों या वाहनों को (अजगन्) = नियन्त्रित कर चलाता है। उसी प्रकार (विश्वे) = सब (अत्र) = यहाँ (मरुतः) = प्राणापान (सखायः) = मित्रभाव से (ब्रह्माणि) = परब्रह्म (ते तविषीम्) = वे प्राणों के साथियों को, यम-नियमों को (अवर्धन्) = बढ़ायें ।

भावार्थ

भावार्थ - जिस प्रकार एक कुशल चालक अपने घोड़ों को वाहन को नियन्त्रित रखता उसी प्रकार योग द्वारा प्राणों को नियन्त्रित करता है।

भावार्थ

हे ऐश्वर्य इच्छुकांनो! जे लोक अग्नी इत्यादी पदार्थविद्येद्वारे अद्भुत व आश्चर्यजनक वाहने इत्यादी तयार करतात. त्यांच्याबरोबर मैत्री करून व विद्या प्राप्त करून अभीष्ट कार्य परिपूर्ण करून अत्यंत ऐश्वर्य भोगा. ॥ १० ॥

Meaning

Let this scholar of creative vision working for defence and protection, take to, explore and advance the forceful currents of winds employed as effective agents of travel and transport. All your scholars, friends and forces here, O powerful ruler, at the speed of winds increase and advance the power, prosperity and defence potential of the land.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The subject of machines is continued.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O learned person ! you should always honor all those your friends, who are highly learned and performers of Yajnas who augment your wealth or food grains and defen men and their equipment and who use fire, electricity etc. and are endowed with the speed (velocity. Ed.) of the wind and harness well.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

O man! desirous of obtaining wealth and prosperity, you should develop friendship with the persons who can accomplish wonderful jobs like the manufacturing of vehicles by the knowledge of the science of Agni (fire/energy and electricity). Having acquired that knowledge, yon can accomplish desired purposes and obtain abundant wealth.

Foot Notes

(अश्वान्) आशुगामिनोग्न्यादीन् अग्निर्वा अश्वः श्वेत: (Stph 3, 6, 2, 5); अग्निरेष यदश्वः(Stph 6, 3, 3, 22) = Quickly moving transport run by fire, electricity etc. (मरुतः) ऋत्विजो विद्वान्स:। मरुतःइति ऋत्विङ्नाम (NG 3,18)। = Having learned, performers of Yajnas. (तविषीति) बलनाम (NG 2, 9) अन्न बलवती सेना गृह्यते = Army.