विषयः

पुनर्मनुष्याः केन सह किं कुर्य्युरित्याह ॥

अन्वयः

हे मनुष्या ! भवन्तो यो मरुद्गणस्त्वष्टृमान् मित्रोऽर्यमेन्द्रो भवेत्तेन सह न स्तोत्रमिमा हव्या च जुषन्त ॥११॥

पदार्थः

(स्तोत्रम्) स्तुवन्ति येन तत् (इन्द्रः) परमैश्वर्य्यवान् राजा (मरुद्गणः) मरुतामुत्तमानां मनुष्याणां गणः समूहो यस्य (त्वष्टृमान्) त्वष्टार उत्तमाः शिल्पिनो विद्यन्ते यस्य सः (मित्रः) सर्वस्य सुहृत् (अर्यमा) न्यायकारी (इमा) इमानि (हव्या) दातुमादातुमर्हाण्यन्नादीनि (जुषन्त) सेवन्ताम् (नः) अस्माकम् ॥११॥

भावार्थः

त एव मनुष्या इष्टानि प्राप्तुं शक्नुवन्ति ये सर्वेभ्यः श्रेष्ठं पुरुषमधिष्ठातारं कुर्वन्ति ॥११॥

विषय

फिर मनुष्य किसके साथ क्या करें, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे मनुष्यो ! आप जो (मरुद्गणः) जिसके उत्तम मनुष्यों का समूह और (त्वष्टृमान्) उत्तम शिल्पीजन विद्यमान हैं तथा (मित्रः) जो कि सबका मित्र (अर्यमा) न्याय करनेवाला और (इन्द्रः) परमैश्वर्यवान् राजा हो उसके साथ (नः) हमारे (स्तोत्रम्) उस स्तोत्र को जिससे स्तुति करते हो और (इमा) इन (हव्या) लेने-देने योग्य अन्नादि पदार्थों को (जुषन्त) सेवो ॥११॥

भावार्थ

वे ही मनुष्य चाहे हुए पदार्थों को पा सकते हैं, जो सब के लिये श्रेष्ठ पुरुष को अधिष्ठाता करते हैं ॥११॥

विषय

missing

भावार्थ

( इन्द्रः ) ऐश्वर्यवान् पुरुष और ( मरुद्-गणः) मनुष्यजन और ( मित्रः ) सब का स्नेही, ( अर्यमा ) न्यायकारी पुरुष ( नः ) हमारे ( स्तोत्रम् ) उत्तम उपदेश और (इमा हव्यानि) इन ग्राह्य वचनों तथा प्रेमपूर्वक प्रस्तुत किये पदार्थों को भी ( जुषन्त ) प्रेम से स्वीकार करें ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ऋजिश्वा ऋषिः ।। विश्वेदेवा देवताः ।। छन्दः – १, ४, १५, १६ निचृत्त्रिष्टुप् । २, ३, ६, १३, १७ त्रिष्टुप् । ५ भुरिक् पंक्ति: । ७, ८, ११ गायत्री । ९ , १०, १२ निचृद्गायत्री । १४ विराड् जगती ॥

विषय

'स्तवन' तथा 'हव्य पदार्थों का ही सेवन'

पदार्थ

[१] (मरुद्गणः) = प्राणों के गणवाला (इन्द्रः) = जितेन्द्रिय पुरुष (स्तोत्रम्) = स्तोत्र का सेवन करे । प्राणायाम को करता हुआ जितेन्द्रिय पुरुष प्रभु स्तवन की वृत्तिवाला हो। [२] प्रभु आदेश देते हैं कि (त्वष्टृमान्) = उस निर्माता प्रभुवाला, अर्थात् प्रभु की उपासना करनेवाला, (मित्र:) = सब के प्रति स्नेहवाला, (अर्यमा) = [अरीन् यच्छति] काम-क्रोध-लोभरूप शत्रुओं का नियमन करनेवाला (नः) = हमारे इमा हव्या इन हव्य पदार्थों का (जुषन्त) = सेवन करें। सदा सात्त्विक पदार्थों का ही सेवन करें, उनको भी यज्ञशेष के रूप में ग्रहण करें। यज्ञशेष ही तो अमृत है।

भावार्थ

भावार्थ- प्राणसाधना द्वारा जितेन्द्रिय बनकर हम प्रभु का स्तवन करें। प्रभु की उपासना करते हुए, स्नेह से वर्तते हुए, काम आदि को वशीभूत करते हुए हम हव्य पदार्थों का ही सेवन करें।

भावार्थ

जे श्रेष्ठ पुरुषाला अधिष्ठाता बनवितात त्यांनाच इच्छित पदार्थ प्राप्त होऊ शकतात. ॥ ११ ॥

Meaning

May Indra, gracious ruler, leading group of dynamic people consisting of expert makers and designers, Mitra, expert of vision and future possibilities, brilliant and universal friend like the sun, and Aryama, pioneer of the paths of progress with judgement and directive control, accept, love and honour these offers of holy yajnic investments for us.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

What should men do with whom is told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O men ! along with an opulent king who has a band of good and brave men as well as good artists and artisans, who is just and friend of all, accept with love the praise and food etc. offered by us.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

Those men only can get their desires fulfilled, who make the best person as their guide or supervisor.

Foot Notes

(हग्या) दातुमादातुमहण्यिन्नादीनि । हु-दानादनयोः आदाने च (जु.)। = Good food and other things which are worth giving and worth accepting (मरुद्गण:) मरुतामुत्तमानां मनुष्याणां गणः समूहो यस्य । मरुतः इति ऋत्विङ्नाम (NG 3, 18) मरुतः इति पदनाम (NG 5, 5) पद गतौ गतेस्त्रियोऽर्थाः -- ज्ञानं गमनं प्रातिश्व-ज्ञानिनः-गतिशीलाः-सुखप्रापकाश्व श्रेष्ठ मनुष्याः मरुतो-मितराविणो वा । मितरोचिनो वा महद्र वन्तीति या (NKT 11.2, 13 ) त्वष्टा तूर्णम् अश्नुत इति नैरुक्ताः । त्षिर्वा स्याद दीप्तिकर्मणः । त्वक्षतेर्वा स्यात् करोति कर्मण: ( NKT 8, 2, 15) = Who has under him a band of good men.