विषयः

पुनर्मनुष्याः कीदृक् परीक्षकाः स्युरित्याह ॥

अन्वयः

हे अङ्ग सोम ! किं त्वा ब्रह्मणो गोपामाहुः। हे अङ्ग ! किं त्वाऽभिशस्तिपामाहुः। हे अङ्ग ! त्वं नः किं पश्यसि। हे अङ्ग ! त्वं निद्यमानान्नः किं पश्यसि। ब्रह्मद्विषे तपुषिं हेतिं किं न पश्यसि। अस्योपरि वज्रप्रहारं कुर्य्याः ॥३॥

पदार्थः

(किम्) (अङ्ग) मित्र (त्वा) त्वाम् (ब्रह्मणः) धनस्य (सोम) ऐश्वर्यमिच्छो (गोपाम्) रक्षकम् (किम्) (अङ्ग) सखे (त्वा) त्वाम् (आहुः) कथयन्तु (अभिशस्तिपाम्) अभिमुखप्रशंसारक्षितारम् (नः) अस्मान् (किम्) (अङ्ग) (नः) अस्मान् (पश्यसि) (निद्यमानान्) प्राप्तनिन्दान् (ब्रह्मद्विषे) वेदविद्याद्वेष्ट्रे (तपुषिम्) प्रतप्तम् (हेतिम्) वज्रम् (अस्य) ॥३॥

भावार्थः

हे मनुष्या ! यूयमस्य धनस्य गोप्तारः किमर्थं न भवथ स्तावकानस्मान्निन्दकान् भ्रमेण मा पश्यत, ये हि धनेश्वरवेदविद्यां द्विषन्ति तेषां सङ्गं युद्धमन्तरा मा कुरुत ॥३॥

विषय

फिर मनुष्य कैसे परीक्षक हों, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (अङ्ग) मित्र (सोम) ऐश्वर्य की इच्छा करनेवाले जन ! (किम्) क्या (त्वा) तुझे (ब्रह्मणः) धन का (गोपाम्) रक्षा करनेवाला (आहुः) कहें। हे (अङ्ग) मित्र ! (किम्) क्या (त्वा) तुझे (अभिशस्तिपाम्) सामने प्रशंसा रखनेवाले कहते हैं। हे (अङ्ग) सखे मित्र ! तू (नः) हम लोगों को (किम्) क्या (पश्यसि) देखता है। हे मित्र तू (निद्यमानान्) निन्दा प्राप्त (नः) लोगों को क्या देखता है (ब्रह्मद्विषे) वेदविद्या द्वेषी जनके लिये (तपुषिम्) अति तपे हुए (हेतिम्) वज्र को क्या नहीं देखता (अस्य) इस पर वज्र प्रहार कर ॥३॥

भावार्थ

हे मनुष्यो ! तुम इस धन के रक्षक क्यों नहीं होते हो, स्तुति (प्रशंसा) करनेवाले हम लोगों को निन्दा करनेवाले भ्रम से मत देखो, निश्चय धनपति तथा वेदविद्या से द्वेष करते हैं, उनका सङ्ग युद्ध विना मत करो ॥३॥

विषय

राजा का कर्तव्य ।

भावार्थ

( अङ्ग ) हे (सोम ) ऐश्वर्य के चाहने वाले ! राजन् ! ( त्वा ) तुझे (ब्रह्मणः ) धन, वेद वाणी का रक्षक और बृहत् राष्ट्र आदि का ( गोपाम् ) रक्षक (किम् आहुः ) क्यों कहते हैं ? ( अङ्ग ) हे राजन् ! ( त्वा ) तुझे (नः ) हमारा ( अभिशस्तिपाम् ) निन्दा से बचाने वाला ( किम् ) क्यों (आहुः ) कहते हैं ? ( अङ्ग ) हे राजन् ! प्रभो ! (नः) हमें ( निद्यमानान् ) निंदा का विषय बनाते हुए दुष्ट जनों का (किम् पश्यसि ) क्या देखता है ? तू (ब्रह्म-द्विषे ) वेद, धन और अन्नादि से द्वेष करने वाले को नाश करने के लिये ( तपुषिम् हेतिम् ) संतापदायक अस्त्र ( अस्य ) फेंक ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ऋजिश्वा ऋषिः ।। विश्वेदेवा देवताः ।। छन्दः – १, ४, १५, १६ निचृत्त्रिष्टुप् । २, ३, ६, १३, १७ त्रिष्टुप् । ५ भुरिक् पंक्ति: । ७, ८, ११ गायत्री । ९ , १०, १२ निचृद्गायत्री । १४ विराड् जगती ॥

विषय

ब्रह्मद्विट् का संहार

पदार्थ

[१] हे (अंगः) = गतिशील (सोम) = शान्त प्रभो ! (किम्) = और क्या, (त्वा) = आपको ही तो (ब्रह्मणः) = ज्ञान के (गोपाम्) = रक्षक (आहुः) = कहते हैं । हे अंग- गतिशील प्रभो ! (किम्) = और क्या, (त्वा) = आपको ही (नः) = हमारा (अभिशस्तिपाम्) = वासनाओं के आक्रमण से, निन्दनीय कर्मों से बचानेवाला कहते हैं [अभिशस्ति attack] । [२] हे अंग-गतिशील प्रभो ! (किम्) = क्यों आप (निद्यमानान्) = निन्दनीय होते हुए (नः) = हमें (पश्यसि) = देखते हैं। (ब्रह्मद्विषे) = ज्ञान के विरोधी व्यक्ति के लिये (तपुषिं हेतिम्) = संतापक अस्त्र को (अस्य) = फेंकिये, ज्ञान से अप्रीति करनेवाले को विनष्ट करिये।

भावार्थ

भावार्थ - प्रभु ही ज्ञान के रक्षक हैं। प्रभु ही हमें निन्दनीय कर्मों को आक्रमण से बचाते हैं।

भावार्थ

हे माणसांनो! तुम्ही धनरक्षक का होत नाही? स्तुती करणाऱ्या आमच्याकडे निंदक या दृष्टीने पाहू नका. जे धनवान व वेद विद्येचा द्वेष करतात त्यांचा संग युद्धाशिवाय करू नका. ॥ ३ ॥

Meaning

O dear lover of peace and joy, would they not call you protector of the honour and wealth of humanity? O friend, shall we not call you protector of our honour and reputation? O leader, dear as breath of life, don’t you see our detractors and maligners? Pray strike the blazing thunderbolt upon the hater of nobility and universal values of spirituality.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

What kinds of examiners should men be—is told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O dear desirous of getting wealth ! why do they call you the protector of wealth? O dear friend! why do they call you protector of praise? Why do you not see us with love ? Why do you not see us being censured (unjustifiably ) ? Why do you not see a person, who is hater of Superb Veda knowledge, being punished with the burning thunderbolt like powerful weapon, when he deserves it. You should strike him with such a powerful weapon (when all other means of bringing him to the righteous path have failed).

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

O men ! why do you not become the protectors of this wealth? We, who are devotees of God and admirers of good virtues, do not take to be unjust reproaches. Do not associate with those ignorant persons, who hate wealth and divine Vedic knowledge.

Foot Notes

(अभिशस्तिपाम्) अभिसुखप्रशंसाराक्षितारम् । अभि + शंसु स्तुतौ । = Protector of the praise (ब्रह्माद्विषे) वेदाविद्याद्द्रष्ट्र े । ब्रह्माति धननाम (NG 2, 10) वेदो ब्रह्म (J. U. 4, 25, 3 )। = For a hater of wealth and knowledge. (हेतिम्) बज्रम । हेतिरिति बज्रनाम (NG 2, 20)। = Thunderbolt like powerful weapon.