विषय

वेदवाणी की महिमा का उपदेश।

पदार्थ

(यः) जो [मनुष्य] (शतौदनाम्) सेकड़ों प्रकार सींचनेवाली [वेदवाणी] को (पचति) पक्का [दृढ़] करता है, (सः) वह (कामप्रेण) कामनाएँ पूर्ण करनेहारे व्यवहार से (कल्पते) समर्थ होता है। (हि) क्योंकि (अस्य) इस [मनुष्य] के (सर्वे) सब (ऋत्विजः) ऋत्विक् लोग [ऋतु-ऋतु में यज्ञ करनेवाले] (प्रीताः) सन्तुष्ट होकर (यथायथम्) जैसे का तैसा (यन्ति) पाते हैं ॥४॥

भावार्थ

जो मनुष्य वेदविद्या को हृदय में दृढ़ करके व्यवहार करता है, वह अपनी शुभ कामनाएँ सिद्ध करके सब यज्ञकर्ताओं को प्रसन्न रखता है ॥४॥

विषय

कामप्रेण स कल्पते

पदार्थ

१. (य:) = जो (शतौदनाम्) = शतवर्षपर्यन्त जीवन को सुखों से सिक्त करनेवाली वेदवाणी को (पचति) = परिपक्व करता है, अर्थात् वेदवाणी से अपने ज्ञान को परिपक्व करता है, तो (स:) = वह कामप्रेण-[प्रा पूरणे] कामनाओं को पूर्ण करनेवाले व्यवहार से (कल्पते) = समर्थ होता है। ज्ञान के परिपाक से इसके कार्यों में इसे सफलता प्राप्त होती है। २. (अस्य) = इस परिपक्व ज्ञानवाले व्यक्ति के (प्रति हि) = निश्चय से (ऋत्विज:) = सब यज्ञ करनेवाले ऋत्विज् (प्रीता:) = प्रसन्न व प्रीतिवाले होते हैं। इसे (सर्वे) = सब ऋत्विज् (यथायथम्) = ठीक-ठाक यन्ति प्राप्त होते हैं। यह ऋत्विजों का प्रिय व प्राप्य होता है।

भावार्थ

जो इस शतीदना [शतवर्षपर्यन्त जीवन को आनन्दसिक्त करनेवाली] वेदवाणी का अपने में पचन करता है, वह सफल मनोरथ होता है और यज्ञशील पुरुषों के साथ उसका मेल होता है।

भाषार्थ

(यः) जो [ध्यान यज्ञ करने वाला] (शतौदनाम्) शतौदना (पारमेश्वरी माता] को (पचति) परिपक्व करता है, (सः) वह (काम प्रेण१) कामना को पूर्ण करने वाले (ध्यान यज्ञ) द्वारा (कल्पते) सामर्थ्य वाला हो जाता है, और (अस्य) इस के ध्यानयज्ञ के (ऋत्विक्) अर्थात् अध्यात्म गुरु (प्रीताः) प्रसन्न हो कर (यथायथम्) जहां-जहां जाना चाहिये (यन्ति) चलें जाते हैं।

विषय

‘शतौदना’ नाम प्रजापति की शक्ति का वर्णन।

भावार्थ

(यः) जो इस (शतौदनां) शतौदना, शतवीर्यवती, पृथिवी को (पचति) यथा समय परिपाक करता है वह (कामप्रेण) अपने समस्त संकल्पों को पूर्ण करने वाले फल से (कल्पते) सम्पन्न हो जाता है। और (अस्य) उस राजा के (ऋत्विजः) यथाऋतु यज्ञ-सम्पादन करने वाले अन्य विद्वान् पुरुष भी (प्रीताः) सुप्रसन्न, तृप्त होकर (सर्वे) सब (यथायथम्) ठीक ठीक (यन्ति) फल प्राप्त करते हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः। मन्त्रोक्ता शतोदना देवता। १ त्रिष्टुप्, २- ११, १३-२४ अनुष्टुभः, १२ पथ्यापंक्तिः, २५ द्व्युष्णिग्गर्भा अनुष्टुप्, २६ पञ्चपदा बृहत्यनुष्टुप् उष्णिग्गर्भा जगती, २७ पञ्चपदा अतिजगत्यनुष्टुब् गर्भा शक्वरी। सप्तविंशत्यृचं सूक्तम्॥

Subject

Shataudana Cow

Meaning

One who enacts the yajna and perfects the mother voice of a hundred gifts by yajnic sanctification, becomes perfect with fulfilment of desire. His participants too who perform the yajna feel satisfied and fulfilled, and they also attain the fruits of their desire as they wish and deserve.

Translation

He, who brings a Śataudana to maturity, he gets all his desires fulfilled. All his priests (rtvijah), being pleased, behave properly.

Translation

He who makes this Cow ripe and mature by good training and domestication gains all his ambitions fulfilled All the priest conducting yajna of this yajmana go completely delighted and contented.

Translation

He, who strictly follows the Vedic Law, fulfils all his desires. Hence all his ministering priests, contented, achieve their purpose.

टिप्पणीः

४−(यः) (शतौदनाम्) बहुप्रकारसेचिकां वेदवाणीम् (पचति) पक्वां दृढां करोति (कामप्रेण) काम+प्रा पूरणे-क। शुभमनोरथपूरकेण व्यवहारेण (सः) (कल्पते) समर्थो भवति (प्रीताः) सन्तुष्टाः (हि) यस्मात् कारणात् (अस्य) पुरुषस्य (ऋत्विजः) अ० ६।२।१। ऋतु+यजेः क्विन्। ऋतौ ऋतौ याजकाः (सर्वे) (यन्ति) प्राप्नुवन्ति (यथायथम्) यथायोग्यम् ॥