विषय

आयु की बढ़ती के लिये उपदेश।

पदार्थ

[हे परमेश्वर !] (त्वम्) तू (तृतम्=त्रितम्) तीनों [कालों] के बीच फैले हुए [जगत्] में, (त्वम्) तू (सहस्रधारम्) सहस्रों धाराओंवाले (उत्सम्) स्रोते, [अर्थात्] (स्वर्विदम्) सुख पहुँचानेवाले (विदथम्) विज्ञान समाज में (परि) सब ओर से (एषि)व्यापक है, (विष्णो) हे विष्णु ! [सर्वव्यापक परमेश्वर] (तव इत्) तेरे ही... [मन्त्र ६] ॥१५॥

भावार्थ

जो परमात्मा सर्वदा सबसंसार में व्यापक रहकर विद्वानों की उन्नति करता है, हम सब उसी की उपासना सेविद्वान् होकर उन्नति करें ॥१५॥

विषय

उत्स

पदार्थ

१. हे प्रभो! (त्वम्) = आप ही (तृतम्) = 'प्रकृति, जीव व परमात्मा' के ज्ञान का विस्तार करनेवाले (उत्सम्) = ज्ञानस्रोत को (पर्येषि) = व्याप्त किये हुए हो। जो उत्स, (सहस्त्रधारम्) = हज़ारों प्रकार से हमारा धारण करनेवाला है, (विदथम्) = ज्ञानरूप है, हमारे लिए सब ज्ञानों को प्राप्त करानेवाला है तथा (स्वर्विदम्) = आत्मप्रकाश व सुख को प्राप्त कराता है। २. हे विष्णो! आपके ही तो अनन्त पराक्रम हैं। शेष पूर्ववत्।

भावार्थ

प्रभु ही उस ज्ञानस्रोत का व्यापन किये हुए हैं जो प्रकृति, जीव व परमात्मा के ज्ञान का विस्तार करता है, हजारौं प्रकार से हमारा धारण करता है, हमें ज्ञान प्राप्त कराता तथा सुख देता है।

भाषार्थ

हे परमेश्वर ! (त्वम्) तू (तृतम् = त्रितम्) अति मेधावी को (एषि) प्राप्त होता है, (त्वम्) और तू (सहस्रधारम्) हजारों ज्ञानधाराओं वाले, (स्वर्विदम्) सुखलाभ कराने वाले, (विदथम्) ज्ञानप्रद या ज्ञानमय (उत्सम्) ज्ञान स्रोत वेद को (परि एषि) व्याप्त कर रहा है। (तवेद् विष्णो….) शेष अर्थ पूर्ववत् (मन्त्र ६)।

विषय

अभ्युदय की प्रार्थना।

भावार्थ

हे इन्द्र परमात्मन् ! (त्वं) तू (तृतं) अति विस्तीर्ण महान् आकाश में (परि-एषि) व्यापक है। (त्वं) तू (सहस्रधारम्) सहस्र = समस्त संसार को धारण पोषण करनेहारे (विदथम्) ज्ञान से परिपूर्ण (स्वर्विदम्) स्वः, परम सुख, मोक्षानन्द के लाभ करानेहारे (उत्सं) उस परम स्रोत को भी (परि एषि) व्यापे हुए है। (तव इत्०) इत्यादि पूर्ववत्।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ब्रह्माऋषिः। आदित्यो देवता। १ जगती १-८ त्र्यवसाना, २-५ अतिजगत्यः ६, ७, १९ अत्यष्टयः, ८, ११, १६ अतिधृतयः, ९ पञ्चपदा शक्वरी, १०, १३, १६, १८, १९, २४ त्र्यवसानाः, १० अष्टपदाधृतिः, १२ कृतिः, १३ प्रकृतिः, १४, १५ पञ्चपदे शक्कर्यौ, १७ पञ्चपदाविराडतिशक्वरी, १८ भुरिग् अष्टिः, २४ विराड् अत्यष्टिः, १, ५ द्विपदा, ६, ८, ११, १३, १६, १८, १९, २४ प्रपदाः, २० ककुप्, २७ उपरिष्टाद् बृहती, २२ अनुष्टुप्, २३ निचृद् बृहती (२२, २३ याजुष्यौद्वे द्विपदे), २५, २६ अनुष्टुप्, २७, ३०, जगत्यौ, २८, ३० त्रिष्टुभौ। त्रिंशदृचं सूक्तम्।

Subject

Victory, Freedom and Security

Meaning

Lord omnipresent, Vishnu, you pervade and inspire the thousand-streamed heavenly light of the adorable and inexhaustible Veda, vibrating in the triple world of heaven, earth and the firmament. O Vishnu, pray bless us with the fulfilment of our earthly mission and, with universal forms of perception and vision, establish us in the nectar joy of immortality in the highest regions of Divinity. Infinite are your acts and powers.

Translation

You go to the threefold (trita), you (go) to the thousand- Streamed spring, full of knowledge and attainer of bliss. O pervading Lord, manifold, indeed, are your valours. May you enrich us with cattle of all sorts. May you put me in comfort and happiness in the highest heaven.

Translation

O Almighty God, you pervade Trita, the soul which lives. in three bodies, gross, rare and causal, you pervade the waters having many currents and you pervade the Yajna which gives performers light and happiness-pervasiveness.

Translation

O God, Thou pervadest the vast atmosphere, and the excellent knowledge, that sustains the universe and gives us the joy of salvation! Manifold are Thy great deeds. Thine! O God! Sate us with creatures of all forms.and colors: set me in happiness in the loftiest position.

टिप्पणीः

१५−(त्वम्) (तृतम्) सम्प्रसारणं छान्दसम्। अ०५।१।१। त्रि+तनु विस्तारे-ड। त्रिषु कालेषु विस्तीर्णं जगत् (त्वम्) (परि) सर्वतः (एषि) व्याप्नोषि (उत्सम्) उन्दिगुधिकुषिभ्यश्च। उ० ३।६८। उन्दी क्लेदने-सप्रत्ययः। जलस्रवणस्थानम् (सहस्रधारम्) बहुधारायुक्तम् (विदथम्) विज्ञानसमाजम् (स्वर्विदम्) सुखस्य लम्भयितारम्। अन्यत् पूर्ववत् ॥