विषय

आयु की बढ़ती के लिये उपदेश।

पदार्थ

(आदित्यः) हे आदित्यः ! [अखण्ड प्रभाववाले परमात्मा] (स्वस्तये) [हमारे] आनन्द के लिये (शतारित्राम्)सैकड़ों डाड़वाली (नावम्) नाव पर (आ अरुक्षः) तू चढ़ा है। (मा) मुझ से (अहः)दिन (अति अपीपरः) तूने सर्वथा पार कराया है, (रात्रिम्) रात्रि (सत्रा) भी (अतिपारय) तू सर्वथा पार करा ॥२५॥

भावार्थ

जो परमात्मा अनेकप्रकार जगत् को चला रहा है, मनुष्य उसकी अनन्त कृपा से दिन का कर्तव्य पूरा करकेरात्रि का कर्तव्य पूरा करने का प्रयत्न करें, और इस मन्त्र से सायंकाल मेंप्रार्थना करें ॥२५॥

विषय

प्रभुरूप नाव

पदार्थ

१. हे (आदित्य) = सबका अपने में आदान करनेवाले प्रभो ! (नावम्) = भवसागर को पार करने के लिए नौकारूप जो आप हैं, उनपर (आरुक्षः) [आरोहम्] = मैंने आरोहण किया है। उस नाव पर जोकि (शतारित्राम्) = सैकड़ों चप्पुओंवाली है। प्रभु के रक्षासाधन अनेक हैं। (स्वस्तये) = कल्याण के लिए मैंने इस नाव पर आरोहण किया है। २. हे प्रभो! (अहः मा अति) = अपीपर:-दिन में सब अपत्तियों के परिहारपूर्वक मुझे आपने पार किया है तथा (सत्रा) = साथ ही, दिन के साथ मध्य में व्यवधान न करके (रात्रिं अतिपारय) = रात में भी पार ले-चलिए।

भावार्थ

प्रभुरूप नाव पर आरोहण करके हम दिन-रात, सब आपत्तियों से रहित होते हुए भवसागर को तैरते चलें।

भाषार्थ

(आदित्य) हे आदित्य के से वर्ण वाले प्रकाशमान परमेश्वर ! तू (नावम्) मेरी शरीर-नौका पर (आ अरुक्षः१) आरूढ़ हो गया है, (शतारित्राम्) जिसे चलाने के लिये १०० चप्पु लगे हुये हैं, (स्वस्तये) ताकि मेरा कल्याण हो। (सत्रा) सत्य है कि (अहः) दिन से (मा) मुझे (अति, अपीपर:) तूने पार कर दिया है, (रात्रिम्) रात्रि से भी मुझे (अति, पारय) पार कर।

विषय

अभ्युदय की प्रार्थना।

भावार्थ

हे (आदित्य) सबको अपने वश में कर लेने वाले प्रकाशमान सूर्य ! तू (स्वस्तये) समस्त कल्याण के लिये (शतारित्राम्) सैंकड़ों प्राणियों को त्राण करने में समर्थ (नावम्*) समस्त संसार को प्रेरण, और संचालन करने में समर्थ शक्ति को (आ रुक्षः) सर्वत्र व्याप्त, अधिष्ठित हो। तू (मा) मुझको (अहः) दिन के समय या सृष्टि काल के (अति अपीपरः) पार पहुंचा और (सत्रा) साथ ही (रात्रिम् अति पारय) रात्रिकाल या प्रलयकाल के भी पार कर। अथवा (हे आदित्य नावमारुक्षः*) हे आदित्य ! मैं नाव के समान तेरा आश्रय लेता हूं। तू मुझे दिन रात के कष्टों से पार कर।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ब्रह्माऋषिः। आदित्यो देवता। १ जगती १-८ त्र्यवसाना, २-५ अतिजगत्यः ६, ७, १९ अत्यष्टयः, ८, ११, १६ अतिधृतयः, ९ पञ्चपदा शक्वरी, १०, १३, १६, १८, १९, २४ त्र्यवसानाः, १० अष्टपदाधृतिः, १२ कृतिः, १३ प्रकृतिः, १४, १५ पञ्चपदे शक्कर्यौ, १७ पञ्चपदाविराडतिशक्वरी, १८ भुरिग् अष्टिः, २४ विराड् अत्यष्टिः, १, ५ द्विपदा, ६, ८, ११, १३, १६, १८, १९, २४ प्रपदाः, २० ककुप्, २७ उपरिष्टाद् बृहती, २२ अनुष्टुप्, २३ निचृद् बृहती (२२, २३ याजुष्यौद्वे द्विपदे), २५, २६ अनुष्टुप्, २७, ३०, जगत्यौ, २८, ३० त्रिष्टुभौ। त्रिंशदृचं सूक्तम्।

Subject

Victory, Freedom and Security

Meaning

O Aditya, self-refulgent lord, you have ascended the hundred-oared ark of life with me for our well-being. You have helped me cross over the day, kindly help me to cross over the night as well.

Translation

O Aditya (sun), you have embarked upon the hundred-oared boat for (our) weal. You have brought me across to the day, in the same way, may you take me across to the night.

Translation

O Aditya (God) you make me mount on this world-ship which has many protecting oars for my happiness mundane and ultramundane. O Lord, make me reach the goal in of Ratri, the dissolution the time of creation (day) and even in the time.

Translation

O God, the Goader of the universe, Thou possesses! for the good of humanity, the power of controlling the world, and sheltering innumerable beings. Thou hast made me perform my duty during the day, let me also perform me my duty during the night.

टिप्पणीः

२५−(आदित्यः) म० २४। हे अखण्डप्रभाव परमात्मन् (नावम्) (आअरुक्षः) आरूढवानसि (शतारित्राम्) शतं बहूनि अरित्राणि उदकाकर्षणसाधनानिविद्यन्ते यस्यां ताम् (स्वस्तये) क्षेमाय (अहः) दिनकार्यमित्यर्थः (मा) माम् (अति अपीपरः) पॄ पालनपूरणयोः-णिचि लुङ्। पारं प्रापितवानसि (रात्रिम्)रात्रिकर्तव्यमित्यर्थः (सत्रा) सत्यं निश्चयेन (अति पारय) पॄ-णिचि, यद्वा, पारकर्मसमाप्तौ-लोट्। सर्वथा पारं गमय ॥