विषय

ऐश्वर्य की प्राप्ति का उपदेश।

पदार्थ

(ते) वे (अधराञ्चः) अधोगतिवाले लोग (बन्धनात्) बन्धन से (छिन्ना) छूटी हुई (नौः इव) नाव के समान (प्र प्लवन्ताम्) बहते चले जावें। (सायकप्रणुत्तानाम्) तीर से ढकेले गये पदार्थों का (निवर्तनम्) लौटना (पुनः) फिर (न) नहीं (अस्ति) होता है ॥१२॥

भावार्थ

जो मनुष्य दृढ़ उपायों से विघ्नों को हटाते हैं, वे सहज में सदा निर्विघ्न रहते हैं ॥१२॥ यह मन्त्र कुछ भेद से आ चुका है-अ० ३।६।७ ॥

विषय

शत्रुविद्रावण

पदार्थ

१.(ते) = वे हमारे शत्रु (अधराञ्चः) = निम्न गतिवाले होकर (प्रप्लवन्ताम्) = उसी प्रकार बह जाएँ, (इव) = जैसेकि (बन्धनात्) = बन्धन से (छिन्ना) = छिन्न हुई-हुई (नौः) = नाव बह जाती है। सायक (प्रणुत्तानाम्) = बाणों के द्वारा दूर प्रेरित किये हुए इन शत्रुओं का (पुन:) = फिर (निवर्तनं न अस्ति) = लौटना नहीं है।

भावार्थ

दुर्गति को प्राप्त शत्रु बन्धन से छिन्न नौका की भाँति बह जाएँ। बाणों के द्वारा परे धकेले शत्रु फिर लौटने का नाम न लें।

भाषार्थ

(ते) वे सपत्न (अधराञ्चः) नीचे की ओर (प्रप्लवन्ताम्) वह जांय, (इव) जैसे कि (बन्धनात्) बन्धन से (छिन्ना) टूटी (नौः) नौका नदी के प्रवाह में नीचे की ओर (सायक प्रणुत्तानाम्) वाण द्वारा धकेले हुआ का (पुनः) फिर (निवर्तनम्) लौट आना (न अस्ति) नहीं होता।

विषय

प्रजापति परमेश्वर और राजा और संकल्प का ‘काम’ पद द्वारा वर्णन।

भावार्थ

(बन्धनात्) बन्धन से (छिन्ना) कटी हुई (नौः इव) नाव जिस प्रकार नदी के प्रवाह में बह जाती है उसी प्रकार (ते) वे अन्तः शत्रुगण (अधराञ्चः) जो कि नीचे ही नीचे ले जाते हैं (प्र प्लवन्ताम्) मेरे शरीर से मानों बहकर बाहिर निकल जायँ। ठीक भी है कि (सायक-प्रणुत्तानाम्) सत्संकल्परूपी बाणों की मार से दूर किये हुए अन्तःशत्रुओं का (पुनः) फिर (निवर्त्तनम्) लौट कर आना (न अस्ति) नहीं होता।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः॥ कामो देवता॥ १, ४, ६, ९, १०, १३, १९, २४ अनुष्टुभः। ५ अति जगती। ८ आर्चीपंक्तिः। ११, २०, २३ भुरिजः। १२ अनुष्टुप्। ७, १४, १५ १७, १८, २१, २२ अतिजगत्यः। १६ चतुष्पदा शक्वरीगर्भा पराजगती। पञ्चविंशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Kama: Love and Determination

Meaning

Broken off from their stronghold, let them run adrift and flow down like a boat cut off from the moorings. Shot off by the arrow from the bow, there is no return for the negativities.

Translation

(Av. III.6.7 Variation)

Translation

Let our enemies drift downward like a boat torn from the rope holding it fast. There is no return back for those whom the keen arrows have repelled.

Translation

Just as a boat tom from the rope that holds it fast, drifts in the stream; so may my internal moral foes drift away from my body. There is no turning back for those whom keen arrows have repelled.

टिप्पणीः

१२−(सायकप्रणुत्तानाम्) बाणैः प्रेरितानाम्। अन्यद् व्याख्यातम् अ० ३।६।७ ॥