विषय

ऐश्वर्य की प्राप्ति का उपदेश।

पदार्थ

(अग्निः) ज्ञानवान् परमेश्वर (यवः) [अधर्म का] हटानेवाला, (इन्द्रः) परम ऐश्वर्यवाला जगदीश्वर (यवः) [दुष्कर्म] मिटानेवाला, (सोमः) सुख उत्पन्न करनेवाला ईश्वर (यवः) [सुख का] मिलानेवाला है। (यवयावानः) यवनों [धर्मनिन्दकों] के निन्दा करनेवाले (देवाः) विद्वान् लोग (एनम्) इस [परमात्मा] को (यवयन्तु) मिलें ॥१३॥

भावार्थ

विद्वान् लोग ईश्वरोक्त धर्म्मानुसार दुष्कर्मियों को दण्ड देकर परमेश्वर की आज्ञा में प्रवृत्त रहते हैं ॥१३॥

विषय

'अनि, इन्द्र, सोम'-यव

पदार्थ

१. (अग्नि:) = वे अग्रणी प्रभु (यवः) = यव हैं-वे हमसे बुराइयों को पृथक् करनेवाले हैं। (इन्द्र: यवः) = वे शत्रविद्रावक प्रभु हमसे बुराइयों को दूर करते हैं। (सोमः यव:) = सोम [शान्त] प्रभु बुराइयों को हमसे दूर करनेवाले हैं। हम आगे बढ़ने की भावनावाले [अग्नि], जितेन्द्रिय [इन्द्र] व शान्त-विनीत [सोम] बनें। ऐसा बनकर ही हम सब बुराइयों को अपने से दूर कर पाएंगे। २. (देवा:) = माता, पिता, आचार्य व अतिथि आदि देव (यवयावान:) = [यवाः च यावान: च] बुराइयों को पृथक्क रनेवाले व शत्रुओं पर आक्रमण करनेवाले हैं [या गती]। (एनम्) = इस अपने उपासक को ये देव (यावयन्तु) = सब शत्रुओं से पृथक् करें।

भावार्थ

हम 'अग्नि, इन्द्र व सोम' इन नामों से प्रभु-स्मरण करते हुए आगे बढ़ें, जितेन्द्रिय बनें व शान्त वृत्तिवाले हों। इसप्रकार हम बुराइयों को अपने से पृथक् कर पाएंगे। माता-पिता, आचार्य व अतिथियों का सान्निध्य हमें शत्रुओं को दूर भगाने में सशक्त करे।

भाषार्थ

(अग्निः) ज्ञानाग्नि (यवः) पृथक् करने वाला है, (इन्द्रः) जीवात्मा (यवः) पृथक् करने वाला है, (सोमः) वीर्य (यवः) पृथक् करने वाला है। (यवयावानः) इन यवों द्वारा पृथक् करने वाले (देवाः) देव (एनम्) इस अध्यात्म सपत्न को (यावयन्तु) पृथक् कर दें।

विषय

प्रजापति परमेश्वर और राजा और संकल्प का ‘काम’ पद द्वारा वर्णन।

भावार्थ

(अग्निः) मेरी ज्ञानाग्नि (यवः) अन्तःशत्रुओं को भगा देने से ‘यव’ कहाता है। (इन्द्रः) आत्मिक शक्ति सम्पन्न मेरी आत्मा भी इसी कारण से (यवः) ‘यव’ है (सोमः) वीर्यशक्ति भी (यवः) इसी प्रकार ‘यव’ है (यवयावानः*) भगा देने में समर्थ (देवाः) ये दिव्य साधन (एनम्) इस अन्तःशत्रु को (यवयन्तु) मुझ से पृथक करें।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः॥ कामो देवता॥ १, ४, ६, ९, १०, १३, १९, २४ अनुष्टुभः। ५ अति जगती। ८ आर्चीपंक्तिः। ११, २०, २३ भुरिजः। १२ अनुष्टुप्। ७, १४, १५ १७, १८, २१, २२ अतिजगत्यः। १६ चतुष्पदा शक्वरीगर्भा पराजगती। पञ्चविंशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Kama: Love and Determination

Meaning

Agni, leading light of knowledge, is a cleanser of the soul from rivals. Indra, strong determination blest by omnipotent Indra, is the destroyer of pollutions. Soma, peace and lustrous vitality of the spirit, is a protector of the soul from debilitation. Let the divine powers of the Spirit, which repel as well as protect, throw away this hate, enmity and rivalry.

Translation

The adorable Lord is the warder off (yava); the resplendent Lord is the warder off; the blissfull Lord is the warder off. May the enlightened ones, warders of the warders, ward off this (enemy).

Translation

Agni, the fire is great averting. force, Indra, the electricity is also an averting power, Soma, the air is a huge warding off power and let these mighty forces possessing. Averting power ward off this enemy of mine.

Translation

Wise God is the Averter of sin. Glorious God is Annihilator of evil deeds. Blissful God is the Bestower ofjoy. May the learned, who dislike the detractors of religion, attain to God.

टिप्पणीः

१३−(अग्निः) ज्ञानवान् परमेश्वरः (यवः) यु मिश्रणामिश्रणयोः-अप्। अधर्मस्य पृथक्कर्ता (इन्द्रः) परमेश्वरः (यवः) दुष्कर्मनाशकः (सोमः) सुखोत्पादकः (यवः) सुखसंयोजकः (यवयावानः) कनिन् युवृषितक्षिराजि०। उ–० १।१५६। यव+यु निन्दने चुरादिः-कनिन्। यवानां यवनानां धर्मनिन्दकानां निन्दकः (देवाः) विद्वांसः (यवयन्तु) सांहितिको दीर्घः। मिश्रयन्तु। प्राप्नुवन्तु ॥