Meaning

Just as on the rise of dawn in the divine heaven of light, the edifying rays of the sun beatify the Indra- born beauty and freshness of life in the three regions of earth, heaven and the skies, similarly, on the dawn of divine vision in the intelligence of the soul, the revelations of divinity and reflections of omniscience refine, intensify and edify the energy, power and beauty of the soma gifts of Indra, this oceanic source of matter, energy and excellence of life, for the trinity of body, mind and soul.

भावार्थ

जशा गाई मधुर दूध देतात तसेच सर्व पदार्थ मधुरता उत्पन्न करतात. ते पाहा आणि विचार करा. ॥३॥

विषयः

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पदार्थः

अस्य=सर्वत्र प्रसिद्धस्य । दिवः=प्रकाशमानस्येश्वरस्य । त्रिषु+आरोचने=आरोचनेषु=आरोचमानेषु पृथिव्यादि- स्थानेषु । देवानां=सकलपदार्थानाम् । जन्मन्=जन्मनि । याः कारणभूता विशः प्रजाः सन्ति । ताः+ सूददोहसः=कूपदोहनाः । पृश्नयः=गाव इव सोमं श्रीणन्ति । सूद इति कूपनाम ॥३ ॥

विषय

N/A

पदार्थ

(अस्य) इस सर्वत्र प्रसिद्ध (दिवः) परमात्मदेव के (त्रिषु+आरोचने) तीनों प्रकाशमान पृथिव्यादि लोकों में जो (देवानाम्+जन्मन्) समस्त पदार्थों की जन्मकारण (विशः) प्रजाएँ हैं, (ताः) वे सब ही (पृश्नयः) गौवों के समान (सोमम्+श्रीणन्ति) मधुर-मधुर पदार्थ दे रही हैं । कैसी गाएँ (सूददोहसः) कूप के समान थनवाली ॥३ ॥

भावार्थ

जैसे गाएँ मधुर दूध देती हैं, वैसे ही सब पदार्थ मधुरता उत्पन्न कर रहे हैं । इसको देखिये और विचारिये ॥३ ॥

विषय

प्रजाओं द्वारा उत्तम शासक की स्थापना।

भावार्थ

वे ( पृश्नयः ) मेघमाला के समान ऐश्वर्य का वर्षण करने वाली वा उससे स्पर्श अर्थात् सम्बन्ध रखने वाली (विशः) प्रजाएं (सूद- दोहसः ) जल प्रदान करने वाले कूपों या मेघों के समान ( अस्य ) उसके ( सोमं ) अन्नवत् ऐश्वर्य को ( श्रीणन्ति ) प्राप्त कराती हैं। और ( दिवः ) सूर्य के समान तेजस्वी, ( त्रिषु ) तीनों लोकों में ( रोचने ) में प्रकाश करने वाले सर्व-रुचिकर आकाशवत् उच्च और ( देवानां जन्मनि ) देव, विद्वानों के बीच नवजन्म लेने के लिये शुभ गुणों के आश्रय पद पर उसे स्थापित या प्राप्त करते हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

प्रियमेध ऋषिः॥ देवताः—१—१०, १३—१८ इन्द्रः। ११ विश्वेदेवाः। ११, १२ वरुणः। छन्दः—१, ३, १८ विराडनुष्टुप्। ७, ९, १२, १३, १५ निचूदनुष्टुप्। ८ पादनिचृदनुष्टुप्। १४ अनुष्टुप्। २ निचृदुष्णिक्। ४, ५ निचृद् गायत्री। ६ गायत्री। ११ पंक्तिः। १६ निचृत् पंक्तिः। १७ बृहती। १८ विराड् बृहती॥ अष्टादशर्चं सूक्तम्॥

विषय

दिव्यगुणों का जन्म

पदार्थ

[१] (ताः) = वे (अस्य) = इस प्रभु की (सूददोहस:) = [सूद - Pouring out] उच्चरित वाणियों का अपने में प्रपूरण करनेवाले (पृश्नयः) = ज्ञानदीप्तियों का स्पर्श करनेवाले लोग (सोमं श्रीणन्ति) = सोम का [वीर्यशक्ति का] अपने में परिपाक करते हैं। इसको अपने में ठीक प्रकार से परिपक्व करके ये अपने ज्ञानाग्नि को दीप्त कर पाते हैं। [२] ये वीर्य का ठीक से परिपाक करनेवाली (विशः) = प्रजाएँ (देवानां जन्मन्) = दिव्य गुणों की उत्पत्ति के विषय में तथा (त्रिषु) = प्रकृति, जीव व आत्मा के विषय में (दिवः अरोचने) = ज्ञान को दीप्त करने में समर्थ होती हैं।

भावार्थ

भावार्थ- हम सोमशक्ति को अपने ठीक प्रकार से परिपक्व करके ज्ञानाग्नि को दीप्त करें। इससे हमारे में दिव्यगुणों का विकास होगा और 'प्रकृति, जीव, परमात्मा' का ज्ञान प्राप्त होगा।