विषय

ब्रह्म की प्राप्ति का उपदेश।

पदार्थ

(यत्) जैसे (वीध्रे) [चमकीले लोकोंवाले] आकाश [वा वायु] में (स्तनयति) गर्जना होती है, (तत्) वैसे ही (प्रजापतिः) प्रजापति [सृष्टिपालक परमेश्वर] (एव) ही (प्रजाभ्यः) जीवों को (प्रादुर्भवति) प्रकट होता है। (तस्मात्) इसी [कारण] से (प्राचीनोपवीतः) प्राचीन [सबसे पुराने परमेश्वर] में बड़ी प्रीतिवाला मैं (तिष्ठे) विनती करता हूँ, “(प्रजापते) हे प्रजापति [परमेश्वर !] (मा) मुझ पर (अनुबुध्यस्व) अनुग्रह कर, (इति) बस।” (एनम्) उस [पुरुष] पर (प्रजाः) सब प्रजागण (अनु) अनुग्रह [करते हैं] और (प्रजापतिः) प्रजापति [जगदीश्वर] (अनु बुध्यते) अनुग्रह करता है, (यः एवम् वेद) जो ऐसा जानता है ॥२४॥

भावार्थ

जैसे बोला हुआ शब्द आकाश और वायु में लहरा-लहरा कर सब ओर फैलता है और विवेकी जन बिजुली आदि से उस शब्द को जहाँ चाहे वहाँ ग्रहण कर लेता है, वैसे ही परमात्मा सब काल और सब स्थान में निरन्तर फैल रहा है, ऐसा अनुभवी, श्रद्धालु, पुरुषार्थी योगी जन सब प्राणियों और परमेश्वर का प्रिय होता है ॥२४॥

विषय

प्रभु के प्रति प्रीति

पदार्थ

१.(यत्) = जब (वीध्रे) = [वि इन्ध] विगत दीप्तिवाले अन्तरिक्ष में (स्तनयति) = गर्जना होती है तब (तत् प्रजापतिः एव) = वह प्रजापालक प्रभु ही (प्रजाभ्यः प्रादुभर्वति) = प्रजाओं के लिए प्रादुर्भूत हो जाता है-मेघगर्जना में प्रभु की महिमा ही प्रकट होती है। (तस्मात्) = उसी कारण से (प्राचीनोपवीत:) = [प्राचीन, उप वि-कान्ति] इस सनातन प्रभु के प्रति प्रीतिवाला [कामनावाला] मैं स्थित होता हूँ। २. (प्रजापते) = हे प्रजापालक प्रभो! (मा अनु बुध्यस्व) = मुझपर अनुग्रह कीजिए, (इति) = यही मेरी आराधना है। (यः एवं वेद) = जो इसप्रकार मेघगर्जना आदि में प्रभु की महिमा का अनुभव करता है, (एनम्) = इसे (प्रजाः अनु) = अनुकूलतावाली प्रजाएँ प्राप्त होती हैं तथा इसपर (प्रजापति: अनुबुध्यते) = प्रजापति प्रभु अनुग्नहवाले होते हैं।

भावार्थ

हम मेघगर्जना आदि प्रकृतिक घटनाओं में प्रभु की महिमा का अनुभव करते हुए प्रभु के प्रति प्रीतिवाले हों। ऐसा होने पर हमें अनुकूल प्रजाएँ प्राप्त होंगी और प्रभु का अनुग्रह प्राप्त होगा।

भाषार्थ

(वीध्रे) अन्तरिक्ष में (यद्) जोकि (स्तनयति) मेघ गर्जता है (तत्) वह (प्रजापतिः एव) प्रजापति ही (प्रजाभ्यः) प्रजाओं के लिये (प्रादुर्भवति) प्रादुर्भूत अर्थात् प्रकट होता है। (तस्मात्) इसलिये [उस समय] (प्राचीनोपवीतः) यज्ञोपवीत को दाहिने कन्धे पर रखकर बाई भुजा के नीचे लटका कर (तिष्ठे) मैं स्थित होता है और प्रार्थना करता हूं कि (प्रजापते) हे प्रजापति! (मा) मेरा (अनुबुध्यस्व इति) अनुचिन्तन कर, मेरा ख्याल कर (यः एवं वेद) जो इस विधि को जानता है (प्रजाः) प्रजाएं (एनम्) इसका (अनु) अनुचिन्तन करती हैं, इसका ख्याल करती हैं, (प्रजापतिः) प्रजापति भी (अनुबुध्यते) इस का अनुचिन्तन करता है, ख्याल करता हैं।

विषय

मधुकशा ब्रह्मशक्ति का वर्णन।

भावार्थ

(यत्) जब (वीध्रे) आकाश या अन्तरिक्ष में (स्तनयति) मेघ गर्जता है (तत्) तब (प्रजापतिः) एक रूप में प्रजा-पालक परमेश्वर ही (प्रजाभ्यः) प्रजाओं के लिए (प्रादुर्भवति) साक्षात् प्रकट होता है। प्रजापालक प्रभु की शक्ति का वही एक प्रकट रूप है। (तस्मात्) इसलिये ये पुरुष उस समय (प्राचीनोपवीतः) जिस प्रकार गुरु के समक्ष शिष्य ज्ञानोपदेश ग्रहण करने के लिए दायें कन्धे पर यज्ञोपवीत पहन कर सावधान होकर गुरु से ज्ञानोपदेश प्राप्त करने की प्रार्थना करता है उसी प्रकार तू भी सावधान होकर दक्षिण स्कन्ध पर यज्ञोपवीत धारण करके खड़े होने वाले शिष्य के समान (तिष्ठे) खड़ा हो और (इति) इस प्रकार प्रार्थना कर—हे (प्रजापते) प्रजा के पालक प्रभो ! (मा) मुझे (अनुबुध्यस्व) ध्यान में रक्खो, मुझ पर अनुग्रह करो (यः एवं वेद) जो इस रहस्य को जान लेता है (एनम्) इस पर (प्रजाः अनु) प्रजाएं सदा अनुग्रह करती और (प्रजापतिः अनु बुध्यते) प्रजापति उस पर कृपा बनाए रहता है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः। मधुकशा, अश्विनौ च देवताः। मधुसूक्तम्। १, ४, ५ त्रिष्टुभः। २ त्रिष्टुब्गर्भापंक्तिः। ३ पराऽनुष्टुप्। ६ यवमध्या अतिशाक्वरगर्भा महाबृहती। ७ यवमध्या अति जागतगर्भा महाबृहती। ८ बृहतीगर्भा संस्तार पंक्तिः। १० पराउष्णिक् पंक्तिः। ११, १३, १५, १६, १८, १९ अनुष्टुभः। १४ पुर उष्णिक्। १७ उपरिष्टाद् बृहती। २० भुरिग् विस्तारपंक्तिः २१ एकावसाना द्विपदा आर्ची अनुष्टुप्। २२ त्रिपदा ब्राह्मी पुर उष्णिक्। २३ द्विपदा आर्ची पंक्तिः। २४ त्र्यवसाना षट्पदा अष्टिः। ९ पराबृहती प्रस्तारपंक्तिः॥

Subject

Madhu Vidya

Meaning

Whatever thunders in the sky is Prajapati himself manifested for his children. For this very reason, I, initiated in the love of eternal divinity, abide in the will of Prajapati and pray: O Prajapati, remember me, pray forsake me not. People become favourable to him whoever knows this, he abides with Prajapati and Prajapati never forsakes him.

Translation

When it thunders in the sky, that is the Lord of creatures making Himself manifest to the creatures. Therefore, I stand with the sacred thread over my right shoulder (pracinopavita), so that, Ó Lord of creatures, may you take me into, your notice. The creatures and the Lord of creatures become favourably inclined to him, who knows this.

Translation

When the cloud thunders in the sky this is the manifestation of the power of the Lord of the creatures for the living creatures and 1, the devotee sit, therefore, wearing my sacred thread on my right shoulder and pray Him show mercy upon me, O Lord of the creatures. To Him who knows it people become benevolent and Lord of the universe shows His mercy upon him.

Translation

When clouds thunder in the sky, it is verily a manifestation of Goa to living creatures. Just as a pupil, with the Yajnopavit on the right, stands before his teacher, and prays for instructions, so I stand with the sacred thread on the right side, and pray, O God, be gracious unto me! He who knows this secret, is honored by living beings and loved by God.

टिप्पणीः

२४−(यत्) यथा (वीध्रे) अ० ४।२०।७। वि+इन्धी दीप्तौ-क्रन्, नलोपः। प्रकाशितलोकयुक्ते। नभसि। वायौ (स्तनयति) मेघः शब्दयति (प्रजापतिः) जगदीश्वरः (एव) (तत्) तथा (प्रजाभ्यः) जीवेभ्यः (प्रादुः) अर्त्तिपॄवपियजि०। उ० २।११७। प्र+अद भक्षणे, अवने च-उसि। प्रकाशे (भवति) (तस्मात्) कारणात् (प्राचीनोपवीतः) प्राचीन-अ० ४।११।८+उप+वी गतिव्याप्तिकान्त्यादिषु-क्त। प्राचीने सर्वपुरातने परमेश्वरे बहुप्रीतः (तिष्ठे) प्रकाशनस्थेयाख्ययोश्च। पा० १।३।२३। इत्यात्मनेपदम्। आशयं प्रकाशयामि। निवेदयामि (प्रजापते) (अनु बुध्यस्व) अनुजानीहि। अनुगृहाण (मा) माम् (अनु) अनुबुध्यन्ते (एनम्) ब्रह्मवादिनम् (प्रजाः) प्राणिनः (प्रजापतिः) (अनुबुध्यते) अनुगृह्णाति। अन्यत् पूर्ववत् ॥