Yajurveda/19/88

यजुर्वेद - अध्याय 19/ मन्त्र 88

ऋषिः - शङ्ख ऋषिः देवता - सरस्वती देवता छन्दः - स्वराट् त्रिष्टुप् स्वरः - धैवतः

मुख॒ꣳ सद॑स्य॒ शिर॒ऽइत् सते॑न जि॒ह्वा प॒वित्र॑म॒श्विना॒सन्त्सर॑स्वती। चप्यं॒ न पा॒युर्भि॒षग॑स्य॒ वालो॑ व॒स्तिर्न शेपो॒ हर॑सा तर॒स्वी॥८८॥

स्वर सहित पद पाठ

मुख॑म्। सत्। अ॒स्य॒। शिरः॑। इत्। सते॑न। जि॒ह्वा। प॒वित्र॑म्। अ॒श्विना॑। आ॒सन्। सर॑स्वती। चप्य॑म्। न। पा॒युः। भि॒षक्। अ॒स्य॒। वालः॑। व॒स्तिः। न। शेपः॑। हर॑सा। त॒र॒स्वी ॥८८ ॥

स्वर रहित मन्त्र

मुखँ सदस्य शिरऽइत्सतेन जिह्वा पवित्रमश्विनासन्त्सरस्वती । चप्यन्न पायुर्भिषगस्य वालो वस्तिर्न शेपो हरसा तरस्वी ॥

स्वर रहित पद पाठ

मुखम्। सत्। अस्य। शिरः। इत्। सतेन। जिह्वा। पवित्रम्। अश्विना। आसन्। सरस्वती। चप्यम्। न। पायुः। भिषक्। अस्य। वालः। वस्तिः। न। शेपः। हरसा। तरस्वी॥८८॥

यजुर्वेद - अध्याय » 19; मन्त्र » 88
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यजुर्वेद भाष्यम् (हरिशरण सिद्धान्तालंकार) - हिन्दी

विषय - अङ्ग-प्रत्यङ्ग का स्वरूप

पदार्थ -
१. (अस्य) = इस - गतमन्त्र के 'कुम्भ' का (मुखम्) = मुख (सत्) = उत्कृष्ट होता है। [सत् इति उत्तरनाम - नि० ३।२९ ] । २. (सतेन) = इस उत्कृष्ट मुख के साथ (इत्) = निश्चय से (शिरः) = मस्तिष्क होता है। जहाँ इसका मुख उत्कृष्ट होता है, वहाँ इसका मस्तिष्क भी ठीक होता है । ३. (जिह्वा पवित्रम्) = इसकी जिह्वा पवित्र होती है। (अश्विना पवित्रम्) = इसके प्राणापान इसे पवित्र बनानेवाले होते हैं । ४. 'मुख व मस्तिष्क की उत्कृष्टता' तथा 'जिह्वा व प्राणापान की पवित्रता' के कारण ही (आसन्) [आस्ये] = इसके मुख में सरस्वती विद्या की अधिदेवता का निवास होता है। ५. इस विद्या के कारण सब वस्तुओं का ठीक प्रयोग करने से (पायुः) = इसकी मलशोधक गुदा-इन्द्रिय (चप्पम्) = [चप सान्त्वने] इसको सान्त्वना व शान्ति प्राप्त करानेवाली है। मलशोधन ठीक हो जाने से शरीर व मन में शान्ति व प्रसन्नता का अनुभव होता है। ६. (अस्य) = इसके (बालः) - भिन्न-भिन्न शरीर - अङ्गों में उत्पन्न बाल (भिषक्) = इसके वैद्य होते हैं। ये उसे सर्दी-गर्मी से बचाने में सहायक होते हैं। मलों के चूसने में उपयुक्त होते हैं और इस प्रकार से रोगनिवारण करते हुए इसके वैद्य ही होते हैं। ७. (वस्तिः न शेप:) = मूत्रस्थान और मूत्रेन्द्रिय तो (हरसा) = मलहरण के द्वारा (तरस्वी) = इसको बलसम्पन्न बनानेवाले होते हैं।

भावार्थ - भावार्थ- 'कुम्भ' अर्थात् अपने अन्दर शक्ति व आनन्द का पूरण करनेवाले के सब अङ्ग सुन्दर होते हैं। मुख और सिर तो उत्कृष्ट होते ही हैं, इसकी जिह्वा व इसके प्राणापान पवित्र होते हैं। इसके मुख में सरस्वती का निवास होता है। इसकी मलशोधक इन्द्रियाँ भी मलशोधन के द्वारा इसे बलवान् बनाती हैं।

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