Meaning

I pray to Indra, your lord and father, master controller of the irresistible powers and forces of the universe, for divine protection of the people by the dynamics of his moving powers of nature and humanity.

भावार्थ

तो सर्वांचा पालक, शासक व अनुग्राहक आहे तसेच सर्वशक्तिमान आहे. त्यासाठी जगाच्या कल्याणासाठी मी त्याचीच उपासना करतो ॥४॥

विषयः

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पदार्थः

हे मनुष्याः ! विश्वानरस्य=सर्वेषां नराणाम् । अनानतस्य=अनम्रीभूतस्य=सूर्य्यादेः । शवसः=बलस्य च । तथा । वः=युष्माकम् । पतिम् । एवैः=स्वेच्छाभिः । चर्षणीनाम्=प्रजानां रथानाञ्च । ऊती=ऊत्यै । हुवे ॥४ ॥

विषय

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पदार्थ

हे मनुष्यों ! (वः+पतिम्) आप मनुष्यों के पालक परमदेव को (चर्षणीनाम्) प्रजाओं और (रथानाम्) रथस्वरूप इन जगत्प्राणियों की (एवैः) स्वेच्छापूर्वक (ऊती) रक्षा, साहाय्य और कृपा करने के लिये (हुवे) शुभकर्मों में स्तुति करता हूँ । अपने हृदय में ध्यान करता और आवश्यकताएँ माँगता हूँ । जो परमात्मा (विश्वानरस्य) समस्त नरसमाज का पति है और (अनानतस्य) सूर्य्यादि लोकों और (शवसः) उनकी शक्तियों का भी शासकदेव है ॥४ ॥

भावार्थ

जिस कारण वह सबका पालक, शासक और अनुग्राहक है और सर्वशक्तिमान् है, अतः जगत् के कल्याण के लिये उसी की मैं उपासना करता हूँ ॥४ ॥

विषय

राजा का वर्णन।

भावार्थ

हे वीर पुरुषो ! ( अनानतस्य ) कभी न झुकने वाले ( विश्वानरस्य ) समस्त मनुष्यों के बने ( शवसः ) बलवान् सैन्य के ( पतिम् ) उस स्वामी को ( चर्षणीनाम् ) मनुष्यों और ( रथानाम् ) रथों के ( एवैः ) गमनागमनों द्वारा ( हुवे ) बुलाता हूं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

प्रियमेध ऋषिः॥ १—१३ इन्द्रः। १४—१९ ऋक्षाश्वमेधयोर्दानस्तुतिर्देवता॥ छन्दः—१ अनुष्टुप्। ४, ७ विराडनुष्टुप्। १० निचृदनुष्टुप्। २, ३, १५ गायत्री। ५, ६, ८, १२, १३, १७, १९ निचृद् गायत्री। ११ विराड् गायत्री। ९, १४, १८ पादनिचृद गायत्री। १६ आर्ची स्वराड् गायत्री॥ एकोनविंशत्यृचं सूक्तम्॥

विषय

प्रभु-आराधन का लाभ

पदार्थ

[१] (विश्वानरस्य) = सब मनुष्यों के हित करनेवाले (अनानतस्य) = शत्रुओं से न झुकाये जानेवाले (वः) = तुम्हारे (शवस:) = बल के (पतिम्) = रक्षक प्रभु को (हुवे) = पुकारता हूँ। वस्तुतः प्रभु का आराधन ही हमारे जीवन में उस बल का सञ्चार करता है जो सबका हित करनेवाला व अनानत [ न झुकनेवाला] होता है। [२] (च) = और मैं प्रभु को (चर्षणीनाम् एवैः) = श्रमशील तत्त्वद्रष्टा पुरुषों की गतियों के हेतु से तथा (रथानाम् ऊती) = शरीररूप रथों के रक्षण के दृष्टिकोण से पुकारता हूँ। यह प्रभु का आराधन हमें ज्ञानयुक्त श्रमवाला करता है तथा सुरक्षित शरीररूप रथवाला बनाता है।

भावार्थ

भावार्थ- हम प्रभु का आराधन करते हैं। यह आराधन [१] हमें शत्रुओं से झुकाये जानेवाले बल का स्वामी बनाता है, [२] श्रमशील ज्ञानी पुरुषों की क्रियाओं से युक्त करता है [३] हमारे शरीररथों का रक्षण करता है।